Три самых авторитетных ашкеназских хасидских раввина постановили, что молодежь из их общин будет становиться на учет в военкомате согласно порядку, который существовал до "закона Таля".

Гурский адмор Яаков Альтер, вижницкий адмор Исраэль Хагар и бельцкий адмор Иссахар Роках известили общественность о том, что ученики в их ешивах будут являться в военкомат по "первой повестке" и подавать просьбу об отсрочке, если армия будет присылать им такие повестки.

Напомним, что с тех пор, как истек срок действия закона об особом порядке призыва учеников ешив, который давал право Минобороны предоставлять им централизованную отсрочку без постановки на учет, армия лишилась "законного" права давать ешиботникам автоматическую отсрочку.

Поскольку в армии пока не отказывались от этой практики, левые общественные организации обратились в Высший суд справедливости с требованием обязать армию ставить на учет в военкоматах учащихся ешив.

БАГАЦ вынес ожидаемое решение о том, что армия должна "проводить процедуру призыва для учащихся ешив наравне со всеми", однако за этим решением не стоит никаких реальных изменений, поскольку, согласно закону об оборонной службе, ЦАХАЛ в любом случае сам решает, кого призывать, а кого нет.

На суде представители армии объяснили, что намерены в этом году выслать повестки для постановки на учет трем тысячам ультраортодоксов и не более. Речь идет в основном не о ешиботниках, а о работающих молодых людях, придерживающихся строго религиозного образа жизни.

Сейчас в армии пытаются создать еще один пехотный батальон, укомплектованный исключительно такими ультраортодоксами – они наравне со службой будут заниматься изучением Торы и вести соответствующий образ жизни.

Как мы сообщали ранее, два дня назад генералы из кадрового управления ЦАХАЛа ездили в Бней-Брак на встречу с раввином Давидом Лейбелом, духовным лидером общины трудящихся ультраортодоксов. Паства Лейбела насчитывает порядка двух тысяч молодых ультраортодоксальных евреев, которые из принципа сочетают изучение Торы с работой.

Зини и Тайб договариваются с этой общиной о призыве в новый батальон, обговаривая критерии службы — согласно условиям раввина, призывники должны соблюдать в армии ультраортодоксальный образ жизни и не "отвращаться от религии".

Хотя встреча происходила около одиннадцати часов ночи, о ней проведали радикалы-антисионисты из "Иерусалимского крыла" — "Пелег иерушальми". Несколько десятков ешиботников собралось у дома раввина, они столпились вокруг автомобиля и не давали генералам отъехать, а семью почтенного раввина будили, постоянно нажимая на "интерком" у входной двери.