Термин "антиполанизм", видимо, употребляемый в Польше по аналогии с "антисемитизмом", в последние дни все чаще звучит из уст варшавских политиков.

Особый гнев поляков вызвали слова врио министра иностранных дел Израиля Исраэля Каца, который, выступая на телеканале i24, сказал: "Я сын людей, переживших Холокост, и как любой израильтянин и еврей, я не пойду ни на какие компромиссы в вопросе Холокоста, мы не забудем и не простим. И многие поляки служили нацистам. Как говорил Ицхак Шамир, отца которого убили, поляки впитывают антисемитизм с молоком матери".

Эти слова Каца, прозвучавшие после того, как был улажен скандал после более мягкого высказывания израильского премьера, спровоцировали новую, еще более сильную волну возмущения в Польше.

Заседание "вышеградской группы" в Израиле было окончательно отменено, польский премьер Матеуш Моравецкий резко осудил Каца за "эти предосудительные, неприемлемые и просто расистские слова". "Это пример расистского антиполанизма", - сказал Моравецкий журналистам, добавив, что поляки спасли огромное количество евреев, которые без их помощи погибли бы в Холокосте.

Министр иностранных дел Польши Яцек Чапутович выразился деликатней, объявив: "Есть широко распространенное мнение о том, что в кризисе виновата израильская сторона".

Как сообщает радиостанция "Радио Польши", в конфликт вмешались власти США, призвавшие к диалогу между Израилем и Польшей. А посол США в Польше Жоржетта Мосбахер сказала в интервью местным СМИ, что израильский министр иностранных дел должен принести Польше извинение за это высказывание.

Израильские власти оказались в непростой ситуации. В Израиле не принято приносить извинения европейцам за упреки по поводу участия в Холокосте. Кроме того, в исторической памяти еврейского народа Польша и Западная Украина действительно неразрывно связаны с проявлениями антисемитизма и жестокостью по отношению к евреям.

Ицхак Шамир, которого процитировал Исраэль Кац, имел основания не любить поляков. Когда приближались немцы, его отец Шломо Езерницкий и сестра Мирьям с мужем Мотлом попыталась найти убежище в родных Ружанах, у крестьян, с которыми у них с детства были добрые отношения. И эти крестьяне, с которыми они на протяжении десятилетий дружили домами, застрелили их, не дожидаясь прихода немцев.

Верхушка "Ликуда" оказалась перед сложным выбором – настаивать на исторической правде, рискуя окончательно испортить отношения с Польшей, коллективное бессознательное которой активно занимается вытеснением нелестного прошлого, либо "повиниться" ради сохранения хороших (хоть уже и изрядно подпорченных) отношений, поступившись при этом памятью жертв антисемитизма.

фото: Бернандетт Цабо