В России очень популярна тема исторической реконструкции, процесса воссоздания материальной культуры определённой исторической эпохи.

Впрочем, последние проекты, связанные с событиями ВОВ не имеют отношения к исторической реконструкции.

Например, пытаются показать атмосферу блокадного Ленинграда, выдают участникам викторины по 125 грамм ржаного хлеба, чтобы сытые и поддатые люди прониклись страданиями блокадников. И правда страдают, хлеб без масла и сыра плохо идёт. Одна тучная тётка легла на землю, изображая голодный обморок. Несчастная, хоть и в шубке, но не каждый может неподвижно пролежать на холодном асфальте минут 15 пока с ней селфятся сочувствующие граждане.

"Пленение" Паулюса, взятие картонного Рейхстага, конвоирование "немецких пленных" и многие другие, имеют единственный посыл - "можем повторить" и ничего более.

Эти потуги всего лишь ролевая игра.

Основное отличие исторической реконструкции от ролевой игры в том, что первая требует полной исторической достоверности (вплоть до ручных швов на одежде), а для второй достоверность условна.

Еще в 90-ых появился проект "Старые песни о главном". В принципе ничего плохого в этом нет, песни советских времен о любви действительно замечательные. Но с них все началось. Невинный замысел отправлял пожилых людей не только во времена их прекрасной молодости, знакомил молодёжь с советской песенной культурой, но и создавал иллюзию о великой, светлой, доброй и весёлой стране, которую мы все потеряли.

Абсолютно бездарные ремейки, бредовые телевизионные программы, в которых пытаются воссоздать сценки из любимых советских фильмов, говорят лишь об одном - "повторить не можем". Можем лишь сымитировать.

Говорят, у страны, забывающей прошлое - нет будущего. Возможно это так, а может и нет. Но лично я знаю одно, у страны, живущей прошлым - нет будущего.

Источник: Facebook