x
channel 9
Автор: Виктор Маковский фото: предоставлено автором

Евреев призвали вернуться в… Судан

Новый министр по делам религий Судана призвал евреев вернуться на родину. “В Судане существует плюрализм мыслей, культур, идеологий, - заявил Наср ад-ДинМофаррах в интервью телеканалу “Аль-Арабия”. - У нас есть мусульмане, христианеи даже евреи. Вполне возможно, они покинули страну, и… я хочу призвать еврееввернуться и восстановить суданское гражданство”.

Историю еврейской диаспоры в Судане сложно назвать впечатляющей. По состояниюна 1885 год здесь насчитывалось 8 еврейских семей, которые были насильнообращены в ислам властями государства Махди, основанного на шариате. Послетого, как в 1898 году Судан был провозглашен англо-египетским кондоминиумом,шесть семей вернулись к иудаизму.

Страна вступила в эпоху экономического процветания, что привлекло сотниеврейских переселенцев из разных регионов Ближнего Востока и Северной Африки.Особо хорошо шли дела у торговцев тканями, шелками и смолой. В 1926 годувременную синагогу сменила новая, возведенная на средства успешных еврейскихпредпринимателей. Вскоре община создала в Хартуме свой клуб, ставший центромеврейской жизни.

Пика численности община достигла в 1930-е - 1940-е годы, когда в Суданепроживало порядка тысячи евреев. Не считая, конечно, высланных сюда британцамииз Палестины бойцов подпольной военной группировки ЛЕХИ.

После получения Суданом независимости в 1956-м начался исход евреев из страны.Большинство членов общины выехали в Израиль (через Грецию), США, а такжеВеликобританию и Швейцарию. Шестидневная война 1967 года, когда антисемитскаяистерия и насилие приняли открытые формы, положила конец еврейскому присутствиюв Судане.

Страна между тем вступила в полосу затяжного межконфессионального конфликта -христиане и язычники Южного Судана восстали против северян-мусульман. В поискахвнешней поддержки повстанцы наладили связи с Израилем, который вооружил иобучил христианские военные формирования. Ключевой фигурой в этой опасноймиссии стал резидент “Моссада” Давид Бен-Узиэль, который пользовалсябеспрекословным авторитетом у партизан. Для начала израильтяне проложили вджунглях взлетно-посадочную полосу, чтобы принимать самолеты с медикаментами ивоенным снаряжением из Кении. Бен-Узиэль создал из разрозненных добровольческихформирований настоящую армию, которая провела ряд успешных операций.Параллельно Израиль оказывал гуманитарную помощь - так, в 1970 году, когда настрану обрушились эпидемии черной оспы и желтой лихорадки, израильские вакциныспасли тысячи жизней суданцев.    
В 1972-м, после чувствительных ударов, нанесенных южанами, Хартум призналавтономию Южного Судана. Окончательно южане обрели независимость лишь в 2011году - Израиль на следующий же день признал новое государство.

Что касается еврейской общины в самом Судане, то она не восстановилась. В 1977году в Иерусалиме перезахоронили некоторых видных членов общины, покоившихся наеврейском  кладбище в Хартуме. В начале XXI века на этом кладбище ещеоставалось 15 могил, которые позднее стали жертвами вандалов, само же кладбищепревратили в автомобильную свалку (правда, несколько лет назад его попыталисьпривести в порядок). Синагогу снесли еще в 1986 году, на ее месте вырослоздание банка.

В 1990-х годах, с приходом к власти диктатора Омара аль-Башира, Суданпревратился в базу исламистских террористических организаций и взял курс навведение шариата. Режим проводил политику геноцида против населения ЮжногоСудана, в результате которой около 2,5 миллионов человек были убиты, а болеепяти миллионов стали беженцами. Около 300 000 жизней унес и геноцид в Дарфуре -дважды Международный уголовный суд выдавал ордер на арест аль-Башира, обвиняяего в военных преступлениях и преступлениях против человечества, но диктатортак и не был задержан и даже встречался с президентом РФ Путиным и премьеромМедведевым.

В начале этого года после масштабных народных протестов президент аль-Башир былсвергнут и арестован. С этим связано и изменение риторики нового правительстваодной из беднейших стран Африки, рассчитывающего на поддержку Запада. Приглашениеевреев, полвека назад покинувших Судан, выглядит красивым и ни к чему необязывающим жестом, поэтому сложно представить, что на него откликнутся те, ккому оно было обращено.


   

Источник: "ХАДАШОТ"  

Автор: Виктор Маковский

comments powered by HyperComments