x
channel 9
Автор: Семен Давидович 9 Канал. Фото: Роман Янушевский

Амаавак аль аколь аруси — Борьба за русский голос

Сажусь в машину, автоматически включается радио, автоматически настроенное на волну радио “Решет Бэт” (так я по привычке называю, пришедшее ему на смену радио “Кан - решет бэт”).

Новости.

И конечно начинаются они с будущих выборов - переигровке прошедших в апреле.

И первый же заголовок: “Амаавак аль аколь аруси” - Борьба за русский голос.

Со злостью переключаюсь на соседнею станцию - радио “Коль амузыка”, классической музыки.

Почему со злостью - чуть позже.

1992 год, наши первые выборы в стране.

(Не могу сказать - первые свободные. Позади уже были выборы на съезды народных депутатов СССР в 1989 и РСФСР в 1990 годах.)

Не знаю, помнит ли кто-нибудь кроме меня, что в этих выборах участвовала “русская” партия во главе с диссидентом и отказником покойным Юлием Кошаровским. Называлась на иврите “Атнуа алеумит ледемократия веалия” - “Национальное движение за демократию и алию”, а по-русски намного короче - “Демократия и алия”, сокращённо ДА.

Мы с женой спорили, голосовать ли за неё. Я сказал: проголосую за “русскую” партию, если во главе её будет стоять Щаранский! В результате “Да” получила “НЕТ” - за неё проголосовало 11,697 человек. Одна из этих одиннадцати с половиной плюс хвостик тысяч была моя жена. Наверное поэтому мы так быстро сошлись в своё время –у каждого своя порой непохожесть на других.

А вот в следующих выборах в 1996 году участвовала знаменитая ИБА - “Исраэль беАлия” во главе со Щаранским. Тут уже раздумий, чей бюллетень опустить в урну у меня не было. Тем более, что был и второй бюллетень на прямых выборах премьер министра. Первые в истории, те, на которых “вечный лузер” Шимон Перес ז”ל уступил нашему сегодняшнему ПМ-рекордсмену. Уступил 29457 голос.

Я не помню примера моего разочарования в понравившихся мне политиках, начиная от, в далёком прошлом - Горбачёва, и сравнительно недавних голосований за Переса, Барака, Ливни.

Единственное исключение - Натан Щаранский, один из самых известных советских не только борцов за свободу выезда - “отпусти народ мой”, но и за демократию. Борца за демократию в гнилые времена застоя в СССР.

И вот у него появилась простая возможность реализовать эти принципы демократии в том, что он создал руководил - в своей партии.

Даже не пахло. Даже слабого намёка не демократию и на принципы в ней не было. Я на волне послевыборной победной эйфории - как же, проголосовало за ИБА 174,994 человека, 7 мест в Кнессете! - решил поучаствовать в её деятельности - начал ходить на собрания нашей местной партячейки.

Этих партийцев не интересовало ничего, кроме возможности через ИБА устроить свои дела.

На следующих выборах 1999 года у ИБА было уже 6 мандатов, на выборах 2003 года - 2. И ИБА с энтузиазмом покончила жизнь самоубийством, влившись в Ликуд, который заплатил её долги.

Свято место пусто не бывает - место ИБА в “русских” умах и сердцах занял НДИ - Наш Дом Израиль. Может помните, была в России партия “Наш дом Россия”?

Но эта статья - не летопись израильских русских партий, её составлять должны те, кто жили и живут сегодня в их специфической атмосфере.

Перепрыгну в сегодня.

Сегодня Израиль, политический, (и не только), совсем не тот, в который мы репатриировались почти 3 десятка лет назад. Качели “лево-право”, которые определяли политический Израиль почти четверть века, с “Великого переворота” на майских выборах 1977 года и до 2-ой интифады, остановились. “Левое сиденье” окончательно прижалось к земле и как бы не пытались его седоки оттолкнуться от земли и снова взлететь в верх, у них ничего не получается. А сидящие на “правом сиденье” только снисходительно посматривают на них сверху.

Конечно раздел в обществе на правые-левые остался (и я надеюсь, что ещё увижу подъём “левой идеи”), но смешно спорить с реальностью - сегодня противостояние в израильском обществе проходит по другой линии: не право-левое, а националистическое-либеральное. По линии защиты Верховного Суда - последнего редута либерализма, по линии сохранения страны как демократического государства Еврейского народа.

Это со стратегической точки зрения. Ну а конкретно на прошедших выборах раскол произошёл прежде всего между теми, кому наплевать на то, что #1 государства находится под следствием в подозрении в уголовных преступлениях и кому не наплевать.

А ещё раздел произошёл по географическому, конечно условно-географическому, принципу, между населением Государства Израиль и населением государства Тель Авив. (См. мою статью “Единый избирательный округ или государство Тель Авив? Полтора месяца после выборов”).

И результаты этих выборов показали, что вторых: “либералов”, “кому не наплевать”, “жителей государства Тель Авив”, просто меньше. Физически меньше. Казалось всё ясно и скоро будет сформировано 35-е Правительство страны и 5-е ПМ Нетанияху.

Но.

Но абсолютно неожиданно для всех его создание торпедировал лидер НДИ Авигдор Либерман. Не мне судить, было его требование сохранить без изменений прошедший 1-е чтение в предыдущем Кнессете Закон о призыве в армию харедим действительно причиной или только поводом, но факт, что ключ от двери в особняк на иерусалимской улице Бальфур оказался в руках лидера НДИ.

А НДИ, что бы не говорил её лидер, прежде всего партия выходцев из стран бывшего СССР. (Не хочу повторять ещё раз: “русская партия”). По крайней мере политологи утверждают, что на последних выборах все 5 своих мандатов НДИ получила голосами тех, кто, скажем так, - “могут прочитать эту статью”.

По подсчётам политологов-социологов за неё проголосовало около 40% выходцев из бывшего СССР, за Ликуд - немногим меньше 30%. Кахоль-Лаван, получивший на выборах столько же мандатов, сколько получил Ликуд, у “могущих прочитать эту статью” получил в 2 раза меньше голосов.

Остальные распределились по остальным партиям, начиная от почившей в бозе Кулану до сефардской ультраортодоксальной партией ШАС.

Страна пошла по второму предвыборному кругу, а на “русскоязычном ринге” начались бои мушкетёров короля с гвардейцами кардинала. Бои за “русский голос” - “Амаавак аль аколь аруси”.

Де-юре новые репатрианты становятся гражданами Израиля прямо в аэропорту!

Де-факто они отличаются от других своих сограждан полной неустроенностью (жильё, работа) и в подавляющем большинстве случаев - незнанием языка страны.

Задача и их и государства - как можно скорей устранить эти отличия, другими словами - растворить их в израильском обществе. (Недаром раньше Министерство, ведающее их делами, называлось Министерством Абсорбции) Для этого репатрианты получают от государства помощь: денежную и в виде разного рода льгот. Но не только от государства. На волне Большой алии 1990-91 годов, когда счёт ежедневно прибывающих шёл чуть ли не на тысячи, появилось множество людей, занимающихся помощью своим новым гражданам. Очень многие делали это на добровольных началах и я до сих пор помню волонтёров, которые абсолютно бескорыстно помогали нам. Приглашали в гости на встречу Субботы, помогали вещами и советами. И просто добрым словом.

Но одновременно появилось и множество новых рабочих мест, “джобов”, как в госструктурах, так и всевозможных посреднических фирмачках, “метапелевших” новых репатриантов. (В данном случае многозначное слово “типуль” точнее всего можно перевести как забота.) И тут уже конечно ни о каком бескорыстии речь не шла и очень часто слово “забота” надо было заключать в кавычки.

Абсорбируются новые граждане в израильском обществе, исчезнет их обособленность от всего общества, … и джоб исчезнет. Слабенький ручеек прибывающих сегодня всех напоить не сможет.

Все они объективно заинтересованы в сохранении “обособленности” новых репатриантов от всего общества. И культивируют эту обособленность. Создают впечатление, что в Израиле можно прожить и не выходя с “русской улицы Израиля” в сам Израиль. И так действительно можно. Но не прожить, а просуществовать - не зная языка страны в которую приехали, живя “русскоязычными ТВ каналами и сайтами, узнавая по ним о происходящем в стране.

И, конечно, работая на неквалифицированной работе.

О политиках, кто успешно, кто нет, попробовавших на выборах использовать своих новых сограждан, я уже написал. Всё взаимосвязано, но вред от них много больший, чем от добровольных, но не бескорыстных “помощников” и посредников - политики, имея возможность изменить, или попытаться изменить, принимают как данность, что приехавшие из бывшего СССР требуют особого подхода. Одни холят и лелеют эту “обособленность”, призывая и побуждая голосовать за “своих”, “своих” по единственному признаку, признаку соязычности. А иначе не только не видать им министерских кабинетов, просто в Кнессет не пройдут.

Другие принимают правила игры, соглашаются на эту “обособленность”и “особость” этого “миллиона”, ищут своих спецагентов, которые смогут отобрать у первых побольше этого “аколь аруси” - “русского голоса”

Конечно же пресловутый “миллион” олим из бывшего СССР не единый объект. Я взял миллион в кавычки, потому что на самом деле “русскоязычных” меньше миллиона, но сути это не меняет. Нас много. Наш “миллион” действительно изменил страну. Изменил и в лучшую сторону, и в худшую. Но это тема отдельной статьи.

Главное: составляющие этот “миллион” отличаются друг от друга не меньше, чем отличаются друг от друга все израильтяне.

Справедливости ради надо отметить, что есть 2 проблемы, более-менее специфические именно для этого “миллиона”:

- пенсии приехавших в возрасте 40+, проработавших много лет, получавших неплохую зарплату, но не успевших сделать достаточные отчисления в пенсионный фонд;

- жильё для тех, кто не смог купить квартиру, или купив, не может выплачивать машканту со своей маленькой пенсии.

Но эти проблемы в условиях нашего “развитого капитализма”, тихонечко приближающегося к “капитализму свинскому”, никаким политикам не решить. Почему? Потому что они не могут быть решены без усиления роли государства. А это уже попахивает так нелюбимым всеми “социализмом”.

В заключении главное, ради чего собственно и написана эта статья.

Я не хочу, чтобы за мой голос боролись, как за “русский голос”.

Русский народ - великий народ, народ, создавший великую культуру. Народ, состоящий из людей разных национальностей, в том числе и евреев.

Если бы я хотел оставаться “русским евреем”, то я бы остался в России. Но я приехал в Израиль, чтобы быть “евреем израильским”.


Источник:"МАСТЕРСКАЯ"

Автор: Семен Давидович

comments powered by HyperComments