Немецкий историк Мари Софи Хингст выдумала погибших в Холокосте предков и ввела в заблуждение мемориал "Яд Вашем". За рассказы о еврейской бабушке она получила звание "блогер года", передает телеканал "Немецкая волна" со ссылкой на статью, опубликованную в субботнем номере журнала "Шпигель".

В фальсификации и спекуляции на теме Холокоста Хингст обвинил архив немецкого города Штральзунд.

Там заявили, что блогер придумала несуществующих "еврейских предков" и пыталась ввести в заблуждение иерусалимский Институт изучения Холокоста "Яд Вашем". По сообщению издания, блогер отослала в Израиль выдуманный ею список из 22 жертв нацистского геноцида евреев в годы Второй мировой войны. Как выяснилось, людей, имена которых были перечислены в этом списке, никогда не существовало.

По данным сотрудников городского архива Штральзунда, еврейские родственники историка выдуманы, а среди настоящих родственников нет никого, кто был бы жертвой Холокоста. 

Более того, Мари Софи Хингст не имела и не имеет никакого отношения к еврейству. Ее дед был протестантским священником, а бабушка — зубным врачом протестантского вероисповедания.

Блог под названием "Read on my dear, read on" Хингст начала вести в 2013 году во время стажировки в Дублине. В этом блоге, согласно сообщению, она неоднократно описывала свою еврейскую бабушку и других родственников, большинство из которых, по ее словам, погибли в годы Холокоста.

За ведение этого блога, число подписчиков которого достигало 240 тысяч человек, в 2017 году ее наградили званием "блогер года".

"Блогера часто приглашали вести круглые столы и дискуссии, связанные с еврейской тематикой, в частности в сообщество меценатов берлинского мемориала памяти жертв Холокоста. Она сотрудничала с Центром еврейских исследований имени Сельмы Штерн и другими организациями, где неоднократно выступала от лица потомков жертв Холокоста", — сообщает "Немецкая волна".

Как пишет "Шпигель", в Германии подобные фальсификации не преследуются законом, оставаясь лишь "скандальным фактом".

Сама блогер заявила, что, выдумывая истории о еврейской бабушке, стремилась не к материальным выгодам, а пыталась спастись от охватившей ее в Дублине депрессии и одиночества.