x
channel 9
Автор: Айвен Честный Фото: 9 Канал

Чей дом Израиль?

В нашей маленькой и объятной неутихают страсти в связи с недавно принятым законом о национальном характере государства. Текст закона длинный и вычурный. Желающие сами найдут и почитают в сети все технические детали. Я же, как человек хайтека, ограничусь лишь сутью дела, заключенному в одно предложение: все граждане равны, но евреи рАвнее всех.

После того, как закон был принят одни делают восьмерки в воздухе, пытаясь укротить правила логики и доказать, что если одни рОвнее других, то это вовсе не значит, что остальные кривее, более ровных, а другие им в ответ кричат, что, мол, ты меня не нае...шь, хрен на ландыш не похож.

Меня не может не забавлять ситуация, когда вполне себе серьезные дяди и тети с пеной у рта выкрикивают сразу два противоположных утверждения. Первое - что этот закон ничего не меняет и пусть все расслабятся, а второе - что без этого закона существование Израиля вообще под вопросом. Потому что, ну как без него, жить то дальше? Кто-то же должен быть на хате главнее.

Но на самом деле, расслабиться здесь следует и тем кто "за" и тем кто "против" положения о привилегированной нации. Как показывает история, законы мировой экономики никогда не дружили с националистическими начинаниями. И национал-иудаизм в этом случае не будет исключением. Сейчас поясню.

Дело в том, что локомотивом нашей израильской экономики является хайтек. Нет экономики - нет государства. Так что формула существования нашей страны предельно проста: нет хайтека - нет Израиля.

Если бы та часть израильтян, от которых действительно что-то зависит, были бы настолько непрактичны, чтобы вместо экономики заниматься анонированием на какие-то там призрачные скрепы из прошлого, то Израиль сейчас представлял бы из себя плеяды из добровольно созданных гетто посреди пустыни. Благо, подавляющее большинство израильтян практичны и вменяемы. И вовсе не заинтересованы финансировать какие-либо националистические начинания, которые в перспективе могут превратиться в экономический кирдык.

Поэтому в будущем закон о национальном характере государства попадет в учебники по истории как случайная ночная поллюция подросткового периода нашего государства, а иммиграционная политика будет вынуждена ориентироваться больше на профессиональную сторону вопроса.

Хайтек в Израиле - это порождение западной составляющей нашей страны. Скажем, это современный Рим в тех же палестинах. Количество нобелевских лауреатов, патентов, изобретений, научных работ и исследований никак не связано с изучением торы или соблюдением шаббата. Зато это очень связано с тем, что подавляющее большинство всей литературы в здешних академических учреждениях - на английском языке. Все книги, по которым я учился, были изданы в Соединенных Штатах. Кроме шести, все остальные мои преподаватели не родились в Израиле. Остальные приехали либо из бывшего СССР, либо из США, Британии, Франции и даже из Люксенбурга. Первые крупные хайтек компании также были преимущественно не израильские.

На сегодняшний день одним из залогов успешной карьеры в хайтеке является знание английского языка. При этом иврит можно знать на уровне туриста, либо не знать его совсем, так как вся переписка, документация, большинство совещаний - на "государственном" языке хайтека, а не на иврите, хоть лишь он в соответствии с новым законом является государственным.

К чему это я все подвожу?

Рим отсюда уже уходил. И теоретически может уйти вновь, оставляя после себя лишь столицу мирового мракобесия, поселившуюся на руинах былой цивилизации, как это уже было. Те же, кто считает, что все наоборот, мол, не будет Израиля - не будет и хайтека, они, как правило, работают где-нибудь в охране (в шмире) или на заводе потогонного производства, где единственная вещь, принадлежащая к хайтеку - это умный кондиционер в офисе директора. Не следует забывать, что технологии существовали в мире уже тогда, когда по Тель-Авиву еще ездили тележки с впряженными в них ослами.

Хайтек в Израиле приживался долго и болезненно, часто испытывая кадровый голод. На сегодняшний день наш экономический паровозик неплохо справляется со своей задачей. Но хайтек - это такая штука, которая не терпит стагнации ни на минуту. Каждую минуту какому-либо продвинутому израильтянину в голову приходит идея как сделать мир лучше и как срубить с него за это бабла, да побольше. И чтобы осуществить эту идею, нужны специалисты. И специалистов требуется все больше. Каждую минуту. Если в нашу клумбу не будут попадать лучшие - то хайтек отсюда двинет в любое другое место, потому как сегодняшний Рим куда мобильнее древних гарнизонов и колоннад.

В компаниях, где я работал, большую часть сотрудников составляли те, кто не родился в Израиле. Часть из них даже не являлись гражданами, что доставляет сегодня постоянные неудобства с продлением рабочей визы, как им самим, так и работодателям.

Кто-то всерьез думает, что проблему нехватки специалистов можно решить при помощи гастарбайтеров, которых они, так уж и быть, согласятся принять. Те, кто так считает, не имеет никакого отношения к отросли и, судя по всему, путает специалистов с рвущимся всеми путями в Израиль беженцами из стран СНГ. (Кстати, забавно слышать от тех, кто сам когда-то сюда приехал и драил полы о понаехавших. Разница между теми и этими лишь в том, что у одних было преимущество в получении гражданства).

Экономические беженцы из бывшего СССР, имеющие стоящую для рынка труда квалификацию давно закончились. Сегодняшним высококвалифицированным специалистам не достаточно лишь права на проживание в стране солнца, фалафеля и хумуса. Им нужна высокая зарплата и еще всякие хайтековские ништяки в пакете, если мы хотим, чтобы они ехали к нам, а не к конкурентам. А если мы не хотим, чтобы они потом отсюда также легко уехали, то следует сделать для них Израиль центром жизни, где они создадут семьи и захотят, чтобы их нееврейские дети здесь жили (17 процентов привезенных детей иммигрантов отсюда уехали). Иначе, это будет не профессиональная иммиграция, а лишь кратковременная передислокация.

Реалии таковы, что они для Израиля нужнее, чем Израиль для них, потому что все наше маленькое государство по сути само по себе является стартапом. А стартап без специалистов может заглохнуть даже не на раз два три, а на раз.

Добавлю, что не самая простая задача привлечь специалистов в страну, где ужасный климат, пыльно, грязно, постоянные теракты и войны, квартира стоит как пару домов в Техасе, а помидоры скоро достигнут кокаиновых цен.

Конечно же, я считаю, что Израиль по прежнему должен оставаться прибежищем для всех тех, кто потенциально может пострадать от антисемитизма. (Хотя, именно в Израиле со времен второй мировой войны от проявлений антисемитизма, включая войны и теракты, пострадало гораздо больше людей, чем за все это время в остальном мире). Но "репатриация" - это миф, как я уже писал, а вот, профиммиграция - это необходимость для существования государства.

Вместо этого сегодня около миллиарда в год минпрос тратит на поддержание еврейской идентичности страны. (Не на обучение на инженерные профессии, бл..ь!) Мне вот интересно, что будет если перестанет поддерживать? Гоями все станут? Если такие усилия приходится прилагать на поддержание еврейской идентичности, то все это искусственно и современному Израилю не нужно. А если оставить закон о национальном характере в силе, то он потянет за собой цепочку "нюрнбергских" уточнений на тему кого именно считать евреем.

Если кто-то всерьез думает, что без сохранения еврейской идентичности государства, кому-то станет жить хуже, вспомните, что как раз те, кто покинул гетто и ассимилировал страдали куда меньше тех, кто там остался. В США полно счастливых и успешных людей, кому плевать на свою еврейскую идентичность.

В заключении расскажу тематический случай на деревне (сипурчик).

Несколько месяцев назад был на посиделке, где одна женщина, решила кинуть тост. Видимо, к ее шестидесяти с небольшим, она успела расплескать остатки интеллекта, эмоционально раскачивая своей крашеной в коричнево-красный цвет головой, так как тост заключался в следующем: за этим столом собрались представители разных национальностей (дальше следовало уточнение, кто какой, национальности, кто по маме, а кто по папе) и хоть они и не евреи, но она от имени всех евреев в Израиле рада видеть их здесь.

На этой экзальтированной ноте гости, судя по ее ожидающему оваций взгляду, должны были забиться в конвульсиях щенячьего счастья. Но вместо этого вышел молчаливый неудобняк.

За столом сидела девочка солдатка, которая, родившись в Израиле, еврейкой не является. И если бы ее дед прожил еще немного, то он был бы единственным евреем из ее семьи за этим столом. Были там и другие "гости" страны, включая меня, кто прожил здесь бОльшую часть своей жизни, отслужил в боевых и платит налоги в размере выше средней зарплаты по стране.

Уж не знаю, чего же такого эта дама успела сделать для моей страны за те несколько лет, что живет здесь на пособии, раз так по-хозяйски тепло решила нас не евреев здесь принять "у нее в стране", за которую она испытывает почему-то гордость, несмотря на то, что всю жизнь прожила в другом государстве. Ну, разве, что только ее мать являлась еврейкой, что и оставила дочери по наследству в виде записи в свидетельстве о рождении.

Конечно, она хотела выразить то, что сама искренне считает чем-то хорошим, поэтому не поняла от чего же никто не хлопал в ладоши. Ведь, зачастую самые ужасные вещи в нашем мире глаголятся добрыми словами.

Источник: Livejournal

Автор: Айвен Честный

comments powered by HyperComments