channel 9
Автор: Зеэв Вагнер Фото:предоставлено автором

Еврейский героизм

Катастрофа европейского еврейства вызывает у некоторых евреев, в особенности у молодых, чувство вины. Задается вопрос: почему евреи шли "как овцы на заклание", вместо того чтобы сопротивляться? Этот вопрос задают люди, которые недостаточно знают и понимают то, что произошло в Европе во время Второй мировой войны.

Сегодня ретроспективно мы начинаем понимать размеры сил зла, действовавших в то время. А тогда никто не смог себе представить, что человеческие существа способны на то, что сделали нацисты и их помощники.

Но вернемся к вопросу: почему евреи не сопротивлялись? Спросим по-другому: почему не сопротивлялся никто? Спрашивая это, я не имею в виду того, что называется "движением Сопротивления". Я имею в виду отсутствие сопротивления при акциях против мирного гражданского населения. (А разве не вызывает недоумения почти тотальная покорность жертв сталинских репрессий?)

Очевидно, физическое сопротивление убийцам было невозможным. А если это было невозможно для народов, которые находились в своих странах, то это было тем более невозможным для евреев, ведь не надо забывать, что антиеврейские акции проводились представителями местного населения чаще, чем немцами. Это печально объяснимые объективные факты, и нет никакой причины испытывать стыд или вину за то, что среди евреев не нашлось Давида, который мог сразиться с Голиафом. Ведь библейский Давид сражался, находясь в своей стране и пользуясь пращой и камнями. Евреи же жили среди других народов, и не было у них пращи, то есть танков и самолетов. Не было даже автоматов.

Социологи говорят, что меньшинство стремится походить на большинство, среди которого оно живет. Это относится не только к внешним проявлениям, но и к восприятию культурных ценностей, или, говоря другим языком, речь идет о культурной ассимиляции. Этой ненасильственной ассимиляции подвержены, к сожалению, и многие евреи, живущие в различных странах мира. Согласно ценностям общества, в котором живут евреи, героизм и физическое действие понимаются адекватно. Евреи, воспитанные на западной культуре, воспринимают героизм исключительно в физическом смысле.

В отличие от "европейской" концепции героизма, еврейское восприятие этого положения основано на его "интеллектуальном" содержании. Как сказано в книге пророка Захарии, "…не могуществом и не силой – только духом Моим…" Тот, кто знаком с еврейской историей, знает, что еврейский народ, физически терпя одно поражение за другим, продолжал существовать, ибо мы "народ, живущий обособленно и среди народов не числящийся".

Основа этой обособленности в Торе, в выполнении ее законов. И законы эти выполнялись даже в тяжелых условиях лагерей и гетто. Десятки, сотни тысяч евреев пытались в этой жуткой, нечеловеческой обстановке соблюдать святость субботы, воздерживаться от запрещенной пищи, молиться в праздничные дни, трубить в шофар в Рош ха-шану, есть мацу в Песах… В лагерях и гетто люди не теряли человеческий облик и оставались людьми. Таков был героизм евреев в мрачные годы Катастрофы. Героизм, основанный на вере.

P. S. Пусть не обижаются на автора евреи-ветераны, храбро сражавшиеся на фронтах Второй мировой. Вклад их в Победу неоценим. Им, евреям-воинам союзных армий, я посвящу отдельную статью. И пусть не попрекают неупоминанием восстаний в различных гетто, лагерях и борьбой в еврейских партизанских отрядах. Это тоже отдельная тема.

Автор: Зеэв Вагнер

редактор "Российской еврейской энциклопедии"




Комментарии для сайта Cackle