Уже вторую неделю в Ашдоде и других городах страны идут массовые демонстрации протеста против реализации "закона о супермаркетах", устрожающего контроль за работой торговых точек в субботу. Тысячи людей скандируют лозунги с требованием вроде бы "свободы от религиозного диктата". Но лозунги эти вызывают некоторое недоумение.

Вчитаемся внимательно: "Каждому - его вера", "Если вы отнимете наш шабат - мы отнимем ваш", и даже что-то типа "Долой еврейские законы!". Создается впечатление, что авторы лозунгов - не светские евреи, индифферентные к религии и уважающие традиции своего народа, а представители какой-то другой религии, конкурирующей с иудаизмом. Еще большее недоумение вызывают реплики защитников "свободы совести" в Сети, некоторые из которых носят откровенно антисемитский характер.

Что же это за силы разжигают противостояние между светским и религиозным еврейским населением?

Эта маленькая заметка не ставит своей задачей разоблачить эти силы. Она обращена к светским израильтянам, которые в эти дни выступают в роли "пушечного мяса" для этих сил, придают массовость протестам против "религиозного засилья". Помните ли вы, дорогие братья, что именно "религиозные догмы", такие как шабат, кашрут, молитва Единому Б-гу, мезуза на косяке - сохранили наш народ на протяжении тысячелетий, не давая нам смешиваться с окружающими народами?

И тот, кто пытается убедить вас, что в наше время это уже не нужно, вводит вас в заблуждение. В эпоху глобализации и стирания границ это нужно как никогда! Без национальных традиций, которые глупцы называют "религиозными догмами", мы не сохраним свою самобытность, растворимся в окружении, и те горе-евреи, которые с "маген-давидом" на шее выходят на демонстрации против шабата - как слепые дровосеки, рубящие сук, на котором сидят.

Израиль создан как еврейское государство, и его создатели - абсолютно светские люди, социалисты и коммунисты - поседели бы от ужаса, если бы узнали, что в современном Израиле ведется общественная борьба за публичное осквернение шабата. Вы можете себе представить какой угодно народ, который выходит на демонстрации против собственных тысячелетних традиций? (Если, конечно, речь не идет о каннибализме). Тем более таких традиций, которые дали важнейший моральный канон всей цивилизации - еженедельный выходной день!

Пусть каждый человек, который считает себя евреем, гордо скажет самому себе и всему обществу:

Я еврейский инженер, я не работаю в шабат!
Я еврейская продавщица, и ни у кого нет права отнять мой национальный выходной!
Я еврейский ребенок, живущий в еврейской стране, и в шабат мои родители - только мои!
Я грузчик, водитель, кассир, администратор. Шабат защищает мои социальные интересы! Я не обязан страдать от неорганизованности других. Руки прочь от шабата!

И еще кое-что об "отделении религии от государства". Мне приходилось слышать такое мнение: государство не должно вмешиваться, пусть каждый гражданин решает, как ему жить. Но ведь в данном случае "невмешательство" означает попустительство ползучему разрушению нашего национального лица!

Одна из функций государства - воспитательная. Всем понятно, что если ребенка не воспитывать, он вырастет невоспитанным. Поэтому национальное самосознание, уважение и трепетное отношение к традициям своего народа нужно воспитывать с раннего детства, и государство с его образовательной системой, наряду с семьей (соблюдающей эти традиции) - два главных инструмента такого воспитания.

Но Израиль - это государство репатриантов, очень значительная часть его жителей, даже чистокровных евреев, не получили в детстве этого воспитания. Должно ли государство идти на поводу "национальной невоспитанности" этой части граждан? Нет и нет! Если, конечно, оно не хочет быть разрушенным как национальное государство и превратиться в "страну всех народов", как предлагает Махмуд Аббас.

"Тот, кто хранит шабат - шабат хранит его". Как еврея, как народ. Как страну.