Настоящую статью я написал, исходя исключительно из собственного личного мнения. Упоминаю об этом, чтобы не употреблять далее по тексту изрядно намозолившее глаза ИМХО, избегать его длинных русскоязычных эквивалентов и подразумевать это по умолчанию.

В интернете еще продолжают появляться статьи и эссе, смысл которых сводится к тому, что “антисемитизм” есть явление преходящее, и потому раньше или позже должен исчезнуть.

В то же время младший брат нынешнего премьер-министра Израиля, врач и писатель Идо Нетаниягу три года тому назад дал интервью, содержание которого получило широкое распространение на ряде интернет-сайтов под общим названием “Евреев всегда будут ненавидеть”.

Тема моей статьи находится где-то между этими полюсами. Мне хочется попытаться выделить некоторые распространенные причины современногоантисемитизма как явного, так и чем-то замаскированного.

При этом я отдаю себе отчет, что между упомянутыми полюсами уже существует безбрежное море интервью, статей, эссе и книг. Здесь я буду обращаться к книгам из-за присущей, пожалуй, только им совокупности свойств. Пытаться перечислить все эти свойства так же тщетно, как и составить пресловутый список из 1001 книг, прочитать которые необходимо и достаточно каждому мыслящему человеку за время его жизни.

Книга позволяет автору наиболее полно и глубоко выразить свои мысли, она представляет собой уникального собеседника. К нему можно вернуться по многу раз в жизни, возможно, изменив собственные взгляды, но “услышав” от него точно то же, что он говорил и ранее, но что, тем не менее, прошло мимо тебя при первом знакомстве

Книги представляют замечательный способ человеческого общения вне времени. Как и мы сами, они несут добро и зло, но они не навязчивы. Они позволяют сохранить при общении то свойство, именуемое на английском privacy, которое в наш век социальных сетей должно исчезнуть по утверждению Марка Цукенберга.

Печатные книги не нуждаются в моей или чьей-либо апологии. К общему и к моему удивлению они и в “электронном” ХХI веке продолжают массово издаваться и переиздаваться.

Это отступление, казалось бы, совсем в сторону от темы, необходимо мне, чтобы оправдать те неудобства, которые я могу доставить читателю, ссылаясь на книги. Вполне возможно и естественно, что он их не читал и даже о них не слышал, а если и слышал, то посчитал их прочтение совершенно излишним или даже недостойным делом.

Возвращаясь, наконец, к заявленной выше в общем виде теме статьи, я должен сразу же заметить, что главной причиной антисемитизма являются, конечно же, евреи. Бьюсь об заклад, что любые семиты, будь то арабы или жители острова Мальта здесь совершенно не при чем. Ни один из народов древней или новой истории, причисляемый к семитской группе по этническим, или лингвистическим признакам, не дал бы Фридриху Вильгельму Адольфу Марру уникальную возможность, изобрести слово “антисемитизм”, сразу же при рождении обреченное на бессмертие. Заметьте, слово, а не обозначаемое им явление, которое старше слова на многие, многие сотни веков.

При этом нужно оговорить, что задавая вопрос, — в ком причина? — не следует ни в коем случае его смешивать с классическим русским вопросом — “Кто виноват?” Возражение против этого смешивания собственно и является одним из основных предметов моей статьи.

Однако коснувшись хотя бы всуе одной части известной русской формулы, логично упомянуть и вторую — “Что делать?”. В контексте статьи я далее затрону лишь его гораздо более узкую форму — “Что делать “бедному” еврею?”

Утверждаю, что антисемитами не рождаются. Антисемитами становятся. Антисемиты отнюдь не обязательно маргиналы или малоразвитые люди — это стереотипы, а иногда и просто способы самозащиты со стороны евреев. Антисемитизм не болезнь и потому не лечится, но у конкретного человека он может иногда исчезнуть под влиянием некоего сильнодействующего фактора. Антисемитизм не переносится генетически. Антисемит во многих, если не в большинстве, случаев, отрицает свой антисемитизм и утверждает, что евреи наклеивают на него этот ярлык понапрасну.

Оставляю в стороне религиозный фактор и тему Холокоста. Обойду кровавые наветы, распятие, и другие “предания старины глубокой”. Я сосредоточусь лишь на некоторых причинах антисемитизма в близких еще к нам второй половине ХХ-го и первой четверти XXI -го веков.

(Продолжение следует)

Источник: "МАСТЕРСКАЯ"