Те, кто со мной знаком в сети достаточно давно, прекрасно знают, что тема религии меня не интересует от слова вообще. То есть, я отношусь к иудаизму, как к весьма милой и необходимой традиции для национальной самоидентификации. В то же время, я весьма уважительно отношусь к людям верующим и стараюсь закрывать глаза на то, что ортодоксальная публика не считает светских евреями. Или, как сказала мне однажды ув. Ася Энтова "настоящими евреями" (жаль, не было времени выяснить, что такое "настоящий еврей" в интерпретации Аси. )

Недавно полиция разогнала демонстрацию харедим, разогнала довольно жестко. Судя по обрывкам видео и фото, полиция особо не стеснялась. Возвращаясь к написанному выше, я очень прошу моих религиозных друзей разъяснить как мне, так и другим читателям, правильно ли я понимаю следующее или это не так :

1. Внутри самого иудаизма, особенно его ультраортодоксальной части существует множество не похожих друг на друга течений. Часть ультраортодоксов служит в армии, признает государство Израиль, другая часть нападает на религиозных солдат, сжигает чучела, лобызается с ООП и Ираном. И тех и других мы называем ОДНИМ СЛОВОМ - харедим.

2. Лояльность или не лояльность государству зависит от "взглядов на жизнь" раввина общины. Есть такие раввины, как Каханэ и есть такие раввины, как Тейтельбаум и мы их тоже называем ОДНИМ СЛОВОМ - раввины.

Если я понимаю ситуацию худо-бедно верно, то у меня два вопроса к флеймерам :

1. Кому из харедим надавали по сопатке - "хорошим" или "плохим" ?

2. Давайте, может, придумаем слово, чтобы отделить зерна от плевел? Хотя бы чтоб не было путаницы в рядах наших стройных. А то Саша Непомнящий уже задается вопросом "почему полиция не гасит инвалидов так же, как "молодых харедим"...

Источник: Facebook