Мудрo и разумнo отреагировали израильские силы безопасности на столкновения с террористами в Иерусалиме. С бòльшей точностью нe могло бы отреагировать ни одно государство, находящееся под явной угрозой.

Терпение, которое показали израильские силы безопасности в так называемом кризисе Храмовой горы, удивительно. Уступки, сделанные несмотря на террор и постоянные провокации, показывают, кто на святом месте, в самом центре Иерусалима, действует с ясной головой, кто хочет избежать насилия и предотвратить эскалацию. И, наоборот: ясно видно, кто не хотел бы этого. Нарратив палестинцев в качестве постоянно угнетаемого народа для политических воротил более важен, чем мир в городе, стране и регионе. В очередной раз они злоупотребляют религией в качестве предлога для террора и лжи. Нужно вызвать из памяти события последних двух недель, чтобы понять, что требуют от израильтян. Все началось террористической атакой на двух израильских полицейских, которые были застрелены тремя убийцами у Львиных ворот, у входа на Храмовую гору. Оружие было спрятано на территории святилища. Это коварное злоупотребление свободой религии, очевидное в Израиле, как ни в какой другой стране региона. Быть может, что чем больше страна сотрясается террором, тем вероятнее вступает в силу эффект привыкания: мало или вообще не сообщается о терактах, или сообщения странным передёргиванием путают преступников и жертв. В итоге, однако, в середине июля имеем двух убитых израильских служащих. И, да, трёх мертвых террористов. Израильский ответ был взвешенным, разумным и без каких-либо “но” и “если” (если следовать цивилизованному разуму): на входе на Храмовую были смонтированы металлоискатели, чтобы предотвратить повторение проноса ножей или стрелкового оружия. Они защищают не только израильских служащих. Верующие мусульмане тоже находятся на Храмовой горе, которая вновь и вновь становится местом террора, потенциальной опасности. Когда дело доходит до сопутствующего ущерба, исламские террористы не принимают во внимание никакой религии, главное — среди жертв есть евреи.

Введена простая мера безопасности, самая что ни есть оборонительная, применяемая в аэропортах и офисных зданиях. И все же она вызвала возмущение, как если бы Храмовая гора была оцеплена военными.

Металлоискатели будут мешать молитве. Таким безрассудством прикрываются требования, но ведь даже в Мекке, где миллионы мусульман каждый год завершают свой хадж, такие устройства существуют на протяжении многих лет. Между прочим, для защиты от исламистов. Даже камеры с высоким разрешением, которые должны заменить детекторы, палестинцы демонизируют. Они требуют, чтобы было восстановлено положение, которое привело к терактам. Без ограничений. Израильтяне пошли навстречу этому требованию. Оценка рисков, то есть общая эскалация насилия против защиты охранников Храмовой горы — и посетителей — могла бы, вполне понятно, привести к другим результатам. Но Израиль сдался. Для того, чтобы сохранить мир. Но другая сторона, очевидно, мира не хочет. Хотя великий муфтий Хусейн и палестинский президент Аббас приветствовали действия Израиля (и это звучит также нелепо-высокомерно) и известным образом преподнесли их в качестве своего триумфа, гнев народа был только разожжён. Призыв радикальных исламистов и самого Аббаса, причисляющего себя к умеренным, сделать пятницу “Днём гнева” действует.

Жизнь с войны и для войны

Готовые к насилию забаррикадировались в мечети. Тривиальный повод — одни из входных ворот были кратковременно закрыты — привела в четверг к возобновлению метания камней и нападениям на силы безопасности, которые, по понятным причинам, грубо откликнулись на эскалацию насилия. А как же еще? Что повлечет за собой это взрыв ненависти? Израиль закрыл доступ к Храмовой горе — но только для мужчин в возрасте до 50. Пожилым и женщинам-мусульманкам проход разрешен. С бòльшей точностью, чем показал Израиль в течение последних двух недель, не может реагировать государство, чья приоритетная задача — защита своих граждан. Но и не с меньшим здравым смыслом, чем палестинское руководство. Но о здравом смысле у этих подстрекателей речь не идёт. Кризис на Храмовой горе показал это еще раз. Они живут с войны и для войны и тем самым препятствуют миру для своего собственного народа.

(Перевод с немецкого Леонида Комиссаренко)

Источник: "Мастерская"