В данный исторический момент у тех, кто привык быть в курсе событий в мире и в стране, создается ощущение, что нашими судьбами правят, в основном, трое. Президент США Дональд Трамп, президент РФ Владимир Путин… Ну и не такая значительная, может быть, фигура, но влияющая на жизнь израильтян даже больше — премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу.

Интересно, что Дональд Трамп попал в эту Тройку всего неделю назад, а уже успел произвести неизгладимое впечатление. Путину и Нетаниягу понадобилось для этого гораздо больше времени… Конечно, все эти сравнения не означают того, что надо ставить знак равенства между этими фигурами и их политикой. Но давайте приглядимся.

Между тремя лидерами не так много общего, и каждый из них, безусловно, сложнее того, что пишут о них СМИ. В том, что касается Трампа, пока ясно лишь то, что он способен на что угодно. Но интересно, что в первую неделю своего президентства он выбрал сосредоточиться на ограничениях. Ограничение права на передвижение граждан некоторых исламских государств, хотя у некоторых пострадавших уже есть американская виза. Размежевание с Мексикой с помощью стены. Приостановка на 120 дней всех программ по приему беженцев. Ограничение виз иностранных работников. Если мы попытаемся интуитивно разместить все эти меры в одну группу, ее можно будет условно назвать “держать и не пущать”.

У Владимира Путина с “держать и не пущать” тоже все в порядке. Ограничение прав, отмена свобод, иногда номинально, иногда де-факто — это то, что характеризует многие принятые в последние годы российские законы, да и вообще российскую внутреннюю и внешнюю политику.

Биньямин Нетаниягу, на первый взгляд, отличается от вышеупомянутых лидеров тем, что он, по своему мировоззрению, либерал. Многие скажут, что его политика скорее добавила либеральных свобод, хотя бы в том, что касается экономики. Однако не все так просто. Возьмем последний закон, который вынесен на голосование во втором и третьем чтении правительственной комиссией буквально вчера, при прямом содействии нашего премьера. Закон о легализации форпостов — “хок hа-асдара”.

Изначально это “разрешающий”, а не запрещающий закон. Он легализует незаконные форпосты (маленькие поселения), которые были построены на частной земле палестинцев. По закону, эта земля отойдет государству (правда, не очень ясно, каким образом на территориях, которые никогда не были аннексированы и юридически не считаются израильскими, можно какую-либо недвижимость отвести государству Израиль), а бывшие владельцы получат некую компенсацию. Интересно, что закон, изначально призванный защитить форпост Амона, в конечном итоге на него не распространяется, так как по его поводу уже есть решение Верховного суда.

При ближайшем рассмотрении становится ясно, что”хок hа-асдара” органичивает чье-то право распоряжаться собственным имуществом. Этим кем-то, совершенно случайно, станут палестинцы. Те самые люди, у которых, как многим кажется, и так есть абсолютно все права… Кроме таких мелочей, как гражданство, развитие, государственное самоопределение и т.д. Или, к примеру, свобода передвижения.

Не поймите меня неправильно, я считаю, что историческая связь еврейского народа с Иудеей и Самарией — это достаточно веская основа для любых переговоров о нашем владении землей в этих областях. Но не путем конфискации имущества у тех, кому в данный момент не повезло владеть землей именно там (а не, скажем, в Тайланде), посреди бела дня в мирное время. А путем переговоров и соглашений. Это не “их палестинские проблемы”, а наша израильская проблема с соблюдением прав человека — как любая конфискация имущества у любого человека, не нарушившего никакой закон.

Многие говорят, ну как же, ведь Трамп, как и Нетаниягу, пришел к власти демократическим путем, почему же он не может вести ту политику, в которую он верит? Даже Путин, скорее всего, пришел к власти демократическим путем в далеком 2000-м ( хотя о процедурах выборов в России можно поспорить). Но дело в том, что демократия есть власть большинства, которое выбрало своего представителя для проведения в жизнь своих понятий о том, что правильно — с одним большим “Но”. Это “Но” касается прав человека, прав гражданина, прав меньшинства. Каково бы ни было большинство, как только его властьпридержащий представитель начинает издавать указы, ущемляющие кого-либо в правах — демократия теряет свое содержание и превращается в пустую формальную оболочку.

Есть известная метафора о лягушке, которая не заметила, как сварилась, потому что вода каждый раз теплела лишь на один градус. В той же России процесс выхолащивания всякого смысла из понятий “демократическое государство” или “права человека” происходил достаточно постепенно. Про США пока неясно — там слишком сильное и здоровое гражданское общество, сильны демократические институты. Но я боюсь, что у нас в Израиле есть неплохие шансы стать той самой лягушкой, которая внезапно обнаружила себя в государстве, где ее зона свобод и прав становится все уже. Потому что “незаконные законы” в отношении одной группы населения — это, в дальней перспективе, плохо для слишком многих других. Кстати, как раз в США это понимают, и именно поэтому протест против указов Трампа достаточно мощный. Потому что на эту скользкую дорожку достаточно лишь вступить — сегодня это право уроженца Йемена или Хеврона, а завтра — право коренного американца или вполне израильского еврея.

Источник: "РеЛевант"