Меня зовут Давид, мне 26 лет, я репатриировался в Израиль в 1997 году из Молдавии. Мой дедушка со стороны отца – еврей, и естественно, как и все наши соотечественники, страдал от антисемитизма. Родители родились в Румынии, бабушки-дедушки родились в Румынии, Молдавии, Украине… и так все поколения жили и переезжали с места на место, пока я не оказался здесь, в Израиле. Дома мы считали себя евреями, но выходя на улицы, в глазах коренных израильтян, мы переставали ими быть.

Я вырос в семье репатриантов, которые приехали в Израиль, в первую очередь чтобы выжить, и никто не задумывался о нюансах закона о возвращении, с которыми я столкнулся здесь.

Я отслужил в армии, отучился на программе "Мехина" специально адаптированной для репатриантов. Нам рассказывали о еврейском наследии, об истории еврейского народа и гос-ва Израиль, и только изучив все это, я понял, почему не считаюсь для Израиля полноценным евреем, хотя всю свою жизнь ощущал себя таковым. С этого начался мой путь к гиюру.

Я закончил "Мехину", отслужил в армии в боевых войсках, и там поступил на курс "Натив" по прохождению гиюра. К курсантам относились очень уважительно, давали понять, что считают нас "своими", что есть просто одна небольшая бюрократическая загвоздка, которую помогут нам вместе исправить. Понятно, что от нас требовалось соблюдение традиций в определенных количествах. Нас просили провести 3 шаббата в гостях у религиозной семьи, я провел 10.

Более того, после окончания армии, мне предложили ходить в ешиву несколько часов в неделю, я это делал – ходил в ешиву. В то время как все мои сверстники, демобилизовавшись, ездили смотреть мир, отдыхать, я выбрал для себя религиозные рамки – отмечал шаббаты, праздники, слихот – все, что от меня требовалось и даже больше. Я это делал с удовольствием, потому что ощущал себя неотъемлемой частью еврейского народа, и наших традиций.

Пришло время "бейт-дина" в Государственном раввинате, на котором должна была определиться моя национальная принадлежность, во всяком случае, в глазах государства. Я пришел туда с религиозной семьей, которая помогала мне в этом непростом пути.

С первых же слов раввины отнеслись ко мне с пренебрежением. Ощущение было такое, как будто я говорил со стенкой, которой было абсолютно все равно все – кто я, что я пережил, что я чувствую, какой путь прошел, что бы оказаться именно в этом месте. А ведь это, как мне казалось тогда, был самый важный момент в моей жизни.

По окончанию бейт-дина я услышал: "В следующий раз ты точно пройдешь". Это слова для меня были дикими. Что это, тест? Аттестат зрелости? Несмотря на то, что я ошибся в нескольких ответах, разве тот факт, что я учился и старался соблюдать традиции все эти годы, что я тут вырос, учился в школе, служил в армии, прошел весь этот процесс, не говорит сам за себя?

Я живу в Израиле с детства. Это мой дом, моя родина. А ко мне отнеслись, как будто я турист, приехавший из другой страны, сошедший с трапа самолета прямо в Главный раввинат с просьбой присоединиться к еврейскому народу.

В итоге я оказался в независимой системе "бейт-динов" "Гиюр ке-алаха", где ко мне отнеслись, как к человеку, я почувствовал, что нахожусь рядом с людьми, которые понимали, в какой ситуации я нахожусь. Несмотря на неприятные воспоминания, я снова прошел процесс подготовки, который отличался от всего, что я встречал на своем пути: индивидуальный подход к каждому, без лишней бюрократической волокиты и ужесточения рамок. Сотрудники "Гиюр ке-алаха", сопровождали меня во время всего пути. И я стал евреем. Уже не только в своих глазах, но в и глазах Бога. Но, к сожалению, не в глазах государства Израиль.

Несмотря на то, что я прошел ортодоксальный гиюр, Главный раввинат (а соответственно, и МВД) до сих пор не признает этот гиюр, как и любую альтернативную систему гиюров, хотя многие обращаются именно в "Гиюр ке-алаха", а это указывает на искренние намерения желающих пройти гиюр и на адекватность альтернативной системы.

Я надеюсь, что придет время, и я смогу официально оформить свой брак в Израиле, смогу быть похоронен среди евреев, смогу жить полноценной жизнью на своей родине.