Знакомые со мной люди знают, что каждую пятницу утром к нам домой приносят две газеты — "Ха-Арец" и "Макор Ришон". Поскольку ни одна из них не заплатила мне за рекламу, я не стану рассыпаться в дифирамбах.

Замечу лишь, что речь идет о двух газетах с конкретным идеологическим нарративом, и чтение их обеих в одни выходные придает событиям некоторую объемность, хоть и частенько создает в голове когнитивный диссонанс.

В эту пятницу политический обозреватель МР Зэев Кам написал о том, что глава правительства Нетаниягу собирается передать министру внутренних дел Дери полномочия решить вопрос с тель-авивскими магазинами, желающими работать по субботам. А поскольку министр Дери удивил бы всех нас, если бы разрешил хотя бы собачке в маленькой конуре торговать своим собачьим кормом в шабат, то понятно, что за эту уступку харедим премьер-министр попросит что-то в ответ.

И Зэев Кам написал об этом в той же статье — платой за закрытый в шабат Тель-Авив станет отзыв законопроекта, устанавливающего у Стены Плача правила поведения согласно требованиям ортодоксальной Галахи.

Нетаниягу получает требования от большинства организаций евреев диаспоры воплотить в жизнь принятое год назад соглашение о создании равноправной площадки у Стены.

Тут я, конечно, призадумался. Живя в Иерусалиме, я активно участвую в борьбе за предоставление либеральным евреям права молиться у Стены Плача в соответствии со своей традицией. А Тель-Авив — он далеко. По субботам я уж точно туда не езжу. Меня это не касается.

Сам того не желая, я стал мыслить в рамках, заданных мне (и нам) Нетаниягу и Дери. К счастью, за эти рамки меня вывела моя жена. Когда я рассказал ей о прочитанном, она посмеялась и сказала, что уж харедим точно своего не упустят. Сначала прикроют магазины в Тель-Авиве, а потом займутся и законом, угрожающим полугодовым тюремным заключением (или штрафом в 10 тысяч шекелей) женщине, которая обернулась в талит у Стены Плача (или мужчине, который упомянет Бога в женском роде?). Уж харедим точно своего не упустят.

И она оказалась права. Уже в воскресенье состоялась встреча между председателями ультраортодоксальных партий, министром Ури Ариэлем (который действует против министров от своего же блока, Беннета и Шакед, голосовавших за равноправную площадку), главным раввином Стены Плача (по совместительству директором "Фонда наследия Западной Стены") и представителями Главного Раввината Израиля. На встрече было принято решение противостоять (!) решению правительства (!).

Не ясно до конца, какими полномочиями обладают участники встречи выполнить подобное решение, помимо способности ставить ультиматумы и грозить легкому на подобный испуг Нетаниягу коалиционным кризисом.

И тут я понял! Несомненно, речь идет о грязной политической сделке, где продают одну сторону медали за другую. Ведь речь идет об одном и том же вопросе — демократических правах и свободах. И по большому счету, свобода предпринимательства не отличается принципиально от свободы вероисповедания.

Глупо ожидать от партий, в избирательном списке которых нет ни одной женщины ("Еврейство Торы" и ШАС), уважения к какой бы то ни было демократической ценности. Тем не менее они очень успешно используют демократический аппарат государства для получения собственной выгоды.

Здесь можно мне возразить, что еврейский характер Государства Израиль важнее демократического. Только вот я, хоть и не согласен с этим высказыванием (как и не согласен с обратным — я считаю, что Израиль должен быть в равной степени еврейским и демократическим), но замечу, что закрытие магазинов в шабат в Тель-Авиве не сделает жителей этого города более уважающими еврейскую религию.

А запрет женщинам облачаться в талит у Стены Плача (совершенно не галахический, кстати) или девушкам-солдаткам приносить присягу на верхней площади (негласный запрет раввина Стены, который прекратился только в последнее время), да и вообще объявление любого спорного вопроса войной за устои нашей веры не прибавит этим самым устоям привлекательности в глазах ни светских, ни традиционных, ни заграничных евреев.