Первые новогодние дни требуют, если не смеха “во весь голос”, то, по крайней мере, улыбки. Поэтому я начну свой блог 2017 года с очередного выпуска “Ближневосточных курьезов”.

1. И смех, и грех (как впрочем, вообще большинство курьезов на Ближнем Востоке): В палестинском университете “Аль-Кудс” в Восточном Иерусалиме планируется установить мемориал террористам, или, как их именуют палестинцы, “героям, отдавшим жизнь во имя Аллаха”. Однако главное не сам факт воздвижения подобного мемориала, а наставление студентам, начертанное на нем: “Берегитесь естественной смерти. Не станьте ее жертвой. Умирать стоит только под градом пуль”. В общем, студентов призывают из-за досадной случайности такой, как естественная смерть (ведь с каждым может приключиться), не упустить свой шанс отличиться в таком почетном качестве как террорист-убийца.

2. Многие из вас, разумеется, слышали о поверье, согласно которому, если захотеть чего-то и засунуть записку с просьбой об этом в щель между камнями Стены плача в Иерусалиме, то ваше желание исполнится по воле Всевышнего. Любопытно, что иногда к записке бывает приложен чек в вознаграждение за исполнение желания. Чек на предъявителя, выходит как бы на Господа Бога. Но самое пикантное, что большинство подобных чеков оказываются без покрытия.

3. Депутаты Кнессета готовы спасать кенгуру. Израильские избранники народа (ну, не все, конечно, но наверняка некоторые, впрочем, как вероятно и в других странах) видят главный дивиденд своего статуса том, чтобы разъезжать по свету, разумеется, за государственные счет. За год и десять месяцев, прошедшие с формирования нынешнего Кнессета, за границей с некой миссией члены Кнессета побывали 354 раза, не считая официальные государственные визиты. Подобное состояние дел не устраивает общественность, и на это, как и следует, реагируют СМИ, порой даже не конвенциональными методами.

Журналисты Второго канала израильского телевидения создали сайт несуществующей организации, от имени которой разослали всем 120 членам Кнессета приглашения на фиктивную конференцию в Сиднее по защите кенгуру, причем “назначили” ее специально на самую загруженную неделю в работе израильского парламента. На приглашение откликнулись более десяти депутатов. Желающих попросили обосновать, почему они считают, что их участие будет существенным для них самих и организаторов форума.

Один из претендентов написал, что он очень любит животных, и у него дома даже есть собака. Другой вообще не обосновывал свою заинтересованность в предмете обсуждения, а лишь заметил, что в целях экономии не претендует на участие в обоих днях работы конференции. Он согласен отказаться от первого дня – пленарных заседаний и прибыть (из Израиля в Австралию!) лишь на второй, когда в программе коктейль, экскурсии и торжественный ужин.
Арабский депутат усмотрел в этом политический аспект. Израильтяне, как утверждает он, относятся к защите окружающей среды с явным недостатком вниманием. Не то, чтобы это касалось кенгуру, которых в Израиле нет, как нет, однако как-либо через этих сумчатых или без оных он надеется с трибуны конференции заклеймить сионистов. Главное поехать.

4. Исламские авторитеты по-прежнему спорят, позволительно ли мусульманской женщине садиться за руль. Некоторые считают, что вовсе нет – во-первых, вождение развращает, а во-вторых, никаб (женский головной убор, закрывающий всю лицо и оставляющий лишь узкую прорезь для глаз) не позволяет нормально видеть дорогу, а без него мусульманке никак нельзя. Другие полагают, что при определенных обстоятельствах можно, но на расстояние не более 78 км. А тем временем гражданка Ирака Марина Джабар решила бросить другой вызов шариату – не хотите видеть меня за рулем автомашины, смотрите на меня на велосипеде, и она разъезжает на нем по Багдаду. Конечно, не во все районы заезжает – кое-где могут и камнями побить. “Меня слишком видно, и это шокирует фанатиков? А как было на заре ислама, когда мусульмане кочевали на ослах – мужчины и женщины?” — вопрошает она.

5. И последний курьез, может быть не очень свежий, но очень ближневосточный, и, по-моему, очень забавный. После выхода в свет книги Александра Дюма (отца) “Две недели на горе Синай” хедив (вице-султан) Египта Исмаил написал ему: “Мы сами не знали притягательной силы собственной страны, пока Вы не приехали и не раскрыли нам глаза”. Соотечественники Дюма использовали это его сочинение как путеводитель по Египту. Успех сокрушительный, как и многих других книг писателя, и, наверное, заслуженный. Дело только в том, что Дюма никогда не бывал на Ближнем Востоке вообще, и в Египте, в частности, а произведение “Две недели на горе Синай” — это описание лишь воображаемого путешествия, частично результат работы с книгами о Стране пирамид, а частично плод фантазии писателя.

Источник: "Эхо Москвы"