x
channel 9
Автор: Роман Янушевский Фото: 9 Канал

Мои пять копеек про "Еврейское счастье"

Дело даже не в том, что в первых двух сериях фильма "Еврейское счастье" кое-где перевраны исторические факты и что каждая попытка Познера сказать что-либо на иврите вызывает лишь улыбку. В этом как раз ничего плохого я не вижу — это же взгляд со стороны, поверхностный взгляд туриста.

Странно мне лишь это неискреннее брюзжание Владимира Владимировича, когда он только руками голову не прикрывает, боясь признаться, что Израиль ему нравится и что глубоко внутри он человек верующий. Его выдают его же собственные слова — многие фразы у него построены по принципу отрицания. Его монологи — это пир для психоаналитика.

P.S. Кстати, третья и четвертая серии вполне себе ничего. Слеплены толково, и собеседники нормальные. Смотреть серию про кибуцы было тем приятнее, что я пять месяцев своей жизни провел как раз в Мааган-Михаэле. Пятую серию еще "ниасилил", а уже и шестая на подходе. Ваня Ургант на фоне Познера выглядит выигрышнее — из-за своей искренности.

***

Продолжая познеровскую тему. Пятая серия, "Давид и Голиаф" — о палестино-израильском конфликте.

Вы сейчас будете бросаться в меня тапками, но я считаю, что это неплохая серия. Как израильтянин я недоволен ею, но как журналист вижу, что создатели фильма очень постарались дать выговориться обеим сторонам и тем самым смогли соблюсти баланс.

Израильтяне — рав Лау, Биби, Щаранский, Anya Antopolsky и даже отдельными местами Меир Шалев сказали очень важные, прямо ключевые вещи, ну и палестинцы представили свою позицию, которая может нам не нравиться, и мы можем не принимать ее, но они так думают. Я говорю про Саиба Ариката, ту же Зуаби.

Да, налицо честная попытка разобраться в ситуации, услышать и тех, и других. Показать спектр мнений на каждой из сторон. И с выводом в конце фильма я тоже согласен — мы не слышим друг друга и плохо понимаем, как нам взаимодействовать друг с другом.

Ребята, поймите же, наша ситуация эмоционально очень заряжена. Конечно, мы ждем, что нас поймут. Но говорить о конфликте — это изначально подразумевает под собой ступить на тонкий лед, на минное поле, если хотите. Любая попытка беспристрастного повествования обречена на обиды и непонимания, причем с обеих сторон.

В этом смысле я ставлю плюс создателям — они достойно представили обе стороны, за редкими исключениями (показав еврейского фанатика-поселенца, который кричит арабам, что вот придет Машиах, и те станут рабами евреев, обязательно было найти (понимаю, как непросто, но все же) араба, который откровенно бы сказал нечто подобное про евреев, которых нужно сбросить в море).

Я ставлю им жирный минус в том, что они, имея отличных гидов и доступ на самый верх, не прочитали пару книжек по истории нашего региона. Тогда бы они узнали, что ситуация обстоит несколько иначе.

Что даже когда основную массу еврейского народа увели в римский плен, малая его часть тут все равно осталась, и еврейское присутствие на этой земле никогда не прерывалось, даже в самые темные времена. И это не то, что, мол, 1600 лет тому назад тут жил один народ, но он ушел, а в 19 веке тут жил другой, и вдруг приехали-понаехали какие-то чужаки, — и мне бы не понравилось, если бы на моей земле тут кто-то поселился.

Арабы, завоевав эту землю в 7 веке н.э., с тех пор старательно отрицают право евреев на нее, хотя тут каждый камень кричит на иврите, и это завязано на исламе. Вот где нужно было копнуть. Показать, что арабы отрицают еврейскую историю и изобретают свою собственную. Про Храм было сказано непозволительно мало.

Тогда бы Познер возразил Зуаби, которая рыдала, будто ее народу даже не давали называть себя палестинцами в 1948 году. Окстись, местные арабы согласились на название "палестинцы" только после 67-го. В 1948 году так называли евреев — весь мир так называл, и арабы плевались, если кто пытался назвать их палестинцами. Тогда бы Познер спросил Зуаби: а в чем, собственно, проблема жить в еврейском национальном государстве, приняв его правила — ей, депутату Кнессета с зарплатой в сорок тысяч шекелей? Она же своей судьбой, своим положением опровергает собственные претензии к Израилю. Если ее везде дискриминируют, то как она оказалась в Законодательной палате страны, которую не любит? Если ее нелюбовь к еврейскому государству так сильна, почему она не едет реализовывать свои национальные чаяния в палестинское государство в секторе Газа?

А Биби, Ауманна и Лау следовало спросить, каким они видят будущее арабского меньшинства в Израиле? Как они собираются договариваться с арабами внутри Израиля? И еще про гиюр и гражданские браки — но Познер про все это, видимо, и не знает.

Другими словами, Владимир Познер повел себя некомпетентно как интервьюер, он недостаточно хорошо подготовился к разговору. А речь шла о более чем серьезных вопросах. В общем, работа была не доведена до конца.

При всем при этом россиянам, до того совершенно ничего не понимавшим в наших реалиях, становится более понятно, что тут происходит. Историю нашего конфликта долго рассказывать, не у всех терпения хватит, а тут все подано на блюдечке с золотой каемочкой.

В следующий раз, когда мы появимся в новостях, — а это будет скоро, потому что у нас всегда что-нибудь происходит, — этот российский зритель вспомнит про фильм Познера и взглянет на ситуацию чуть иначе. За это жму ему и прочим создателям руку.


Оригинал 1
Оригинал 2


Мнение авторов может не совпадать с позицией редакции

authorАвтор: Роман Янушевский

Выпускающий редактор Службы информации 9 канала




Комментарии для сайта Cackle