История первая, вымышленная

Михаль выходит замуж за Идо. В первую брачную ночь Идо понимает, что Михаль не девственна. Идо выбегает из дома, идет в бар с друзьями и всем рассказывает, что взял в жены потаскуху. Родители Михаль возмущены и утверждают, что Идо возводит на их дочь напраслину, однако Михаль не может предоставить доказательств своей девственности, и все понимают, что она потеряла невинность до замужества. Разъяренная толпа тащит девушку к дому ее родителей в Рехавии и забивает камнями. Зачинщиков сажают, но в социальных сетях появляется цитата из Второзакония (22:20; 22:21) "Если же сказанное будет истинно, и не найдется девства у отроковицы, то отроковицу пусть приведут к дверям дома отца ее, и жители города побьют ее камнями до смерти, ибо она сделала срамное дело среди Израиля, блудодействовав в доме отца своего". Цитату комментируют следующим образом: "Я осуждаю насилие, но надо понимать, что огромная часть населения Израиля живет по законам Торы. Те же, кто считают ссылку на Священное Писание нелегитимной, нетерпимы к чужому мнению".

История вторая, тоже вымышленная

День поста 9 ава. Евреи, с разрешения полиции, совершают восхождение на Храмовую гору. Араб, в куфие и с ножом, кидается в толпу и тяжело ранит несколько человек. Паломники в смятении. Представители умеренных и просвещенных арабских общин публикуют несколько заявлений, которые перепечатывают некоторые левые израильские блоггеры:

Ответственность за покушение лежит на лидерах ультраортодоксальной еврейской общины, ради своей идеологии не позаботившихся о безопасности тех религиозных и светских людей, которые решились вслед за ними совершить паломничество в священное для мусульман место.

Люди, которые пошли на Храмовую гору, сознательно не идут молиться в Восточный Иерусалим, а также не ездят в Мекку и не совершают еврейские обряды там, где бесчинствует "Исламское государство". Вот сначала съездите в Медину, а потом, если останетесь живы, приходите к нам.

История третья, не вымышленная и далеко не последняя

В четверг вечером, 30 июля, Ту бе-Ав по еврейскому календарю, несколько тысяч человек вышли на санкционированный гей-парад в столице Израиля Иерусалиме. Среди вышедших на парад, по уже установившейся многолетней традиции, были как геи, так и гетеросексуалы, а также целые семьи с детьми и подростки. На парад пришел известный полиции человек, своим внешним видом сильно выделявшийся в толпе, и напал с ножом на участников парада. "Охранявшая" парад полиция задержала террориста, совершившего покушение на почве ненависти, только после того, как он успел тяжело ранить несколько человек.

Этот человек, которого зовут Ишай Шлисель, 10 лет назад, в 2005 году, в ходе проходившего в Иерусалиме гей-парада ранил трех человек. Шлиселя признали вменяемым и осудили на 10 лет тюремного заключения. За три недели до предстоящего гей-парада Шлисель вышел на свободу. В социальных сетях ходили слухи о том, что Шлисель собирается на гей-парад. Полиция не сочла нужным проверить эти слухи.

После теракта представители израильской полиции заявили, что со всей строгостью будут расследовать действия полиции и примут самые строгие меры, если будет сделан вывод, что кто-то виновен в халатности.

Одновременно с этим представители умеренных правых сил и умеренных религиозных течений, осудившие совершенный Шлиселем теракт, опубликовали в социальных сетях заявления следующего содержания:

Столица Израиля Иерусалим, являясь священным для евреев городом, не созрела для того, чтобы в ней проводились парады гордости. Поэтому организаторы парада поступили безответственно, устраивая парад и пуская на него подростков и детей.
Гей-парад почему-то не устраивают в Ум эль-Фахем, а также в Тайбе. Гей-парад не проходит через Восточный Иерусалим. Геи не ездят в Сирию и Ирак, где бесчинствует "Исламское государство". Почему же религиозные евреи, живущие в еврейском государстве, должны терпеть это в своем Священном Городе?
Параллели с историями 1 и 2 найдите сами, дорогие читатели.

В качестве дополнительного материала для размышления:

"Государство Израиль будет открыто для репатриации и объединения в нем рассеянных по свету евреев; оно приложит все усилия к развитию страны на благо всех ее жителей. Оно будет зиждиться на основах свободы, справедливости и мира, в соответствии с идеалами еврейских пророков. Оно осуществит полное общественное и политическое равноправие всех своих граждан без различия религии, расы или пола. Оно обеспечит свободу вероисповедания и совести, право пользования родным языком, право образования и культуры. Оно будет охранять святые места всех религий и будет верно принципам Хартии Организации Объединенных Наций", — говорится в Декларации независимости Израиля от 14 мая 1948 года.

Решением Кнессета от 23 января 1950 года столицей Государства Израиль, ранее взявшего на себя перечисленные в Декларации независимости обязательства, был объявлен Иерусалим. В этом городе проживают религиозные евреи, а также нерелигиозные евреи, арабы, христиане, мусульмане, геи, лесбиянки и другие. Иерусалим не принадлежит отдельно религиозным евреям или какой-то другой части его жителей. Он принадлежит всем его жителям и всем гражданам страны.

Тора не имеет статуса Основного закона Государства Израиль. Отдельные главы Торы не являются уголовным кодексом Государства Израиль.

Ни Ум эль-Фахем, ни Тайбе, ни Мекка, ни Медина не претендуют на роль столицы Государства Израиль, а террористическая организация "Исламское государство" не является в Израиле ни законодательным, ни судебным, ни исполнительным органом.

Источник

Мнение авторов публикаций может не совпадать с мнением редакции сайта