В священный мусульманский месяц Рамадан множество арабов устремляется на Храмовую гору, ибо там находится одна из главных мусульманских святынь — мечеть Аль-Акса.

Согласно канонам ислама, пророк (тогда еще будущий) Магомет, лежавший как-то ночью в Мекке, прислонившись к камню Каабы, узрел ангела Джабраила (который, видимо, являлся искаженной версией еврейского ангела Гавриила). Тот предложил Магомету слетать в Иерусалим. Несомый по воздуху неким летающим Бураком с телом лошади, головой женщины и крыльями птицы, Магомет полетал над Хевроном и Бейт-Лехемом, а затем прибыл в Иерусалим, где встретил Ибрагима, Мусу и Ису — то бишь Авраама, Моисея и Иисуса, и даже почему-то руководил их общей молитвой. Удостоившись такой чести, он окончательно вознесся на седьмое небо.

Так оно все было или нет — неизвестно, вот только мусульманам на Храмовой горе молиться можно, а евреям, чей священный храм стоял на этой горе задолго до возникновения ислама и даже рождения "пророка Исы", полиция там молиться почему-то запрещает.

Ну а в дни Рамадана еврейское присутствие на Храмовой горе вообще запретили, дабы не слишком раздражать правоверных мусульман, которые хоть и почитают Ибрагима, Мусу и Ису, но как-то шиворот-навыворот: они почему-то считают их пророками ислама, совершенно игнорируя национальную и религиозную принадлежность самих пророков.

У мусульман восхождение на гору Мория, где находятся две почитаемые исламские святыни — мечеть Аль-Акса и Купол Скалы — называется малым хаджем. В дни Рамадана совершить его могут мужчины старше сорока лет и женщины любого возраста. Мало кто из них возвращается из святых мест без селфи на фоне святынь.

Ну а еврейские общественные активисты собираются судиться с израильским государством — как-то странно и дискриминационно выглядит этот "юденфрай" на Храмовой горе, да еще инициированный израильской полицией, да еще при правом правительстве.

Сергей Гранкин — о тех, кому можно и кому нельзя в эти дни подниматься на святую гору. В 20:00 в информационной программе "День".