x
channel 9
Фото: 9 Канал

Александр Гольденштейн — о пассионарности русскоязычных израильтян

В конце минувшей недели на сайте "Изрус" был опубликован текст под названием "Концепция "русского Израиля".

Нашелся и сайт doktrina.co.il с изложением данной концепции, а также дополнительными материалами на русском и на иврите.

Этот текст сразу же начал активно обсуждаться по меньшей мере на десятках сетевых площадках в "Фейсбуке": в группах и индивидуальных аккаунтах.

В большей части отзывов содержится негативное отношение к концепции, в которой обосновывается постулат об "особом положении русскоязычного еврейства в израильском обществе" как базовая идеологема будущего общественного движения. Там также разъясняется, что русскоязычные израильтяне — отдельный субэтнос со своим "генетическим кодом".

Об этом документе и о новом движении мы поговорили с Александром Гольденштейном, координатором инициативной группы и учредителем сайта "Изрус".


— Расскажи немного об истории написания "Концепции". Кто был ее инициатором? Когда возникла идея создания такого форума? Что послужило триггером для этого? По какому принципу формировалась инициативная группа?


— Идея написания "Концепции" — своего рода манифеста — не возникла сама по себе или под влиянием того или иного события. Она сидела в наших головах несколько лет, пока мы не взялись за нее всерьез. Одно дело — чувствовать что-то, другое — изложить все на бумаге. Для этого надо было расставить акценты, проверить фактуру, перелопатить тысячи книг, статей, мемуаров, результатов опросов и исследований. Члены инициативной группы были фактически редакторами. На чем-то настаивали, с чем-то не соглашались, что-то требовали убрать.

Что же касается состава группы, то она набиралась просто: всех этих людей я знаю давно, уважаю их мнение, готов к ним прислушиваться. Они разбираются в теме, они знакомы не со вчера с проблемами "русской улицы", а самое главное — они мои единомышленники.


— В документе подробно перечисляются факторы, способствующие созданию некоего "уникального генетического кода". Следует ли это воспринимать как полный и безоговорочный отказ от концепции общинной интеграции?


— Мы против "русского гетто", мы против изоляции от общества. Мы же стремимся к максимальной интеграции русскоязычных израильтян при сохранении их языковой и культурной самобытности. В нашем понимании интеграция — это создание таких условий, при которых русскоязычные израильтяне смогут в полную силу реализовать свой потенциал.


— Правильно считают те, кто увидел в "Концепции" декларацию некоего субэтнического превосходства, граничащего с фашизмом?


— Бред. Желающий найти что-то плохое найдет его во всем. Мы лишь указываем на то, что у русскоязычных евреев сложился некий "генетический код", в частности — стремление к перфекционизму. Там были евреями, которым приходилось быть лучше всех, чтобы попасть в институт, например. А здесь мы — русские. Мои родители не учились с будущими верховными судьями, не служили с будущими генералами, у нас нет "протекции" — и нам приходится быть лучше других, чтобы сделать карьеру. Это и есть наш "генетический код".


— Не отрицает ли сама необходимость бороться за равные права и против дискриминации представителей той или иной общины положение (миф) о том, что Израиль является демократическим государством по сути?


— Зачастую демократия бывает лишь инструментальной. Есть выборы, есть правительство, очень красивый фасад. А что за этой "потемкинской деревней"? Кумовство, непотизм, протекция. Возьмите пример "Ракевет Исраэль", где почти 20% работников — родственники других работников. Та же история в портах. Демократия демократией, но если продвижение наверх обеспечивается семейными связями и давними знакомствами, то это надо менять.


— Складывается впечатление, что ваш отказ от "большой политики", т. е. создания политического объединения с целью проведения его представителей в парламент, является проявлением недоверия к действующей политической системе страны. И, тем не менее, в качестве одного из инструментов воздействия на власть вы предлагаете работу с депутатами Кнессета. Нет ли тут концептуального противоречия?


— Мы считаем, что нам нужны политики, которые посвятят себя борьбе за права русскоязычных израильтян. У нас есть масса нерешенных проблем, в частности — пенсионное обеспечение людей, приехавших после 40, пресловутый "стеклянный потолок", дискриминация. Ираном есть кому заняться, как и нехваткой жилья в стране. Не помешало бы заняться и проблемами нашей алии.


— Как показал опыт борьбы эфиопской общины, в Израиле сложно добиться каких-либо политических преференций без готовности протестующих кинуть камень в полицейского, получив в ответ дубинкой по почкам. Можно осуждать такую форму протеста, но факт остается фактом: только после бурных демонстраций в Иерусалиме, Тель-Авиве и еще в нескольких местах власти согласились вести диалог с "эфиопами". Готов ли ты к такой форме противостояния? Считаешь ли ты, что представители "полуторного поколения" обладают необходимой степенью пассионарности для такого протеста?


— По почкам русскоязычные израильтяне и так часто получают от полиции. Чересчур часто. У эфиопской общины другие проблемы, обратите внимание — они не могут даже внятно сформулировать свои требования. Мы же четко прописываем свои требования: мы хотим, чтобы правительство выделило средства нашим пенсионерам, не заработавших на достойную пенсию, чтобы боролось с кумовством и бардаком в номенклатуре.

Что же касается пассионарности — уверен, есть порох в пороховницах. Наша задача — показать людям, главным образом — репатриантам — что они здесь не чужие, что они не приехали в "чужой монастырь", как считают некоторые.


— В социальных сетях, да и не только твое имя, как и издание "Изрус", связывают с НДИ. Многие называют "Концепцию" "тайным проектом Либермана". Насколько это соответствует (или не соответствует) истине?


— Полагаю, что он узнал о ней в пятницу, если у него вообще есть время заходить в интернет. Что же касается маргинальных авторов с маргинальных сайтов — то я бы не советовал прислушиваться к ним...


— Какие ошибки "Исраэль ба-алия" и НДИ не позволили им стать "русским ШАСом"?


— Они чересчур активно играли в большую политику. Именно попытка заниматься общеизраильскими проблемами и погубило партию ИБА, что же касается НДИ — кто знает, может, она и станет нашим ШАСом. Думаю, что по результатам последних выборов в окружении Либермана поняли, что нельзя забывать про базис — про русскоязычных, — и в будущем они исправят эту ошибку.


— Может ли форум представителей "полуторного поколения" стать некоей "кузницей парламентских кадров" в Кнессеты будущих созывов?


— Почему бы и нет? В нашей группе люди самых разных политических взглядов, от самых левых до самых правых. Если они пойдут в политику и будут заниматься проблемами алии — это прекрасно.

comments powered by HyperComments