Хамаза жил в арабской деревне Яфия, что под святым градом Назаретом. Чтоб вы знали, Яфия — это не просто еще одна деревенька, а одно из самых древних поселений на нашем районе — раскопки показывают, что жили там еще в бронзовый век, а позже это место упоминается в Амарнском архиве и даже в Библии как самое большое поселение в Галилее.

Сегодня Яфия — еще один богом забытый арабский "кфар" ("деревня" — тут и далее по тексту примечание редактора), и "Википедия" говорит нам, что прирост населения в ней составляет 0,0% — что, принимая во внимание количество детей в арабских семьях, предполагает миграцию взрослого населения куда-то оттуда. Так и Хамаза решил искать лучшей жизни, а где же ее искать, как не в Сирии? Точнее, по грамотным мусульманским понятиям, он решил обеспечить себе хорошее место после смерти, теплую Валгаллу с гашишем и шлюхами, а такое выдают только настоящим шахидам.

Было у Хамазы три друга-Махмуда. Это я не презрительно кричу арабов, так действительно звали трех его лучших друзей. Я бы поязвил насчет diversity арабских имен, если бы у меня не было четырех Дим на быстром наборе телефона...

Друзья внимательно следили за событиями в Сирии и тяжело воспринимали страдания сирийского народа под гнетом офтальмолога, и, как и все прогрессивное человечество, сочувствовали освободительной борьбе с диктатурой.

Пока весь Запад радовался арабской весне, на Ближнем Востоке наступило лето с характерным для него адом — вместо цивилизованных демократических студентов, первыми вышедших на демонстрации против диктатур в арабских странах, на поверхность всплыли настоящие граждане, настоящие прилегающие к нашим Палестинам территории, а именно безумное арабское быдло.

Сменив зеленое знамя Пророка на так близкий моему сердцу анархиста черный цвет, арабские пассионарии решили устроить в регионе свое, правильно построенное на законах шариата, государство, а точнее Халифат. Что интересно, границ, нарисованных Сайсом и Пико, они не признают, что делает их борьбу в какой-то мере антиколониалистской. Да, а как мне их здесь называть — ИГИЛ, как по-русски, или "Дааш", как на иврите и в оригинале? (Правильно — "Исламское государство", ИГИЛ — устаревшее понятие)

Итак, окончательно решив, что их сердце в горах Сирии, пацаны начали действовать. Все действия в современном мире начинаются с сидения в кресле и просмотра клипов в "ютюбе" — так и скажите тем, кто вас будет попрекать бездельем. Насмотревшись добротных клипов (судя по их качеству, эта организация действительно совместное дите CIA и "Моссада", такое ощущение, что Голан/Глобус приложили руку), чуваки пошли на "фейсбук" (тоже занятие, так и скажите начальству на работе) и там нашли себе друга по переписке.

Дальнейшее продвижение пацанов по дороге к успеху было делом техники. Билеты в Турцию, такси до Антаба, пересечение границы, встреча на той стороне — и вот ребята уже начинают свой заслуженный "тиронут" ("учебка" — прим.ред.) в армии освобождения от человеческой культуры. Блин, у меня перед глазами стоят даже не казни — это мало отличается от ракетных ударов, а уничтожение древних памятников, переживших тысячелетия. Все-таки надо было колониалистам вывезти в Европу абсолютно все археологические ценности...

По прибытии в Сирию Хамаза попал в лагерь для подготовки джихадистов, где за десять дней физкультуры и сборки-разборки автомата Калашникова понял, что армия не для него, и тихонечко смотал назад, домой в Израиль. Тут его и взяли в оборот, а когда ШАБАК берет тебя в оборот, то тебе кранты. И вот пошел Хамаза отдыхать на нарах, пока суд да дело. А тем временем его адвокаты рубились с прокурорами, как шииты с суннитами.

Судили Хамазу по нескольким статьям. Въезд во вражескую страну и членство в запрещенной организации признали сразу, тут спорить не о чем, а вот по поводу контактов с иностранным агентом вышел спор. По закону, контакт с иностранным агентом с целью нанесения ущерба безопасности государства Израиль — это преступление. А Хамаза говорит — не было у меня таких мыслей, я хотел помочь братскому сирийскому народу в борьбе с диктатурой. А Израиль я люблю, чо.

Преступления состоят из actus reus — самого действия или бездействия — и mens rea — преступного умысла. Так вот относительно фактов спору нет, а вот как доказать то, что у человека в голове? Но, как известно, наш самый гуманный суд всегда найдет ответ на вопрос "как засудить араба". Логика, кстати, простая — "Дааш" хочет нас всех убить, ты тусил с ними, значит ты разделяешь их идеологию, значит ты тоже против нас.

Кстати, как человек, я с этой логикой согласен, но как юристу мне с ней немного неуютно. Этак любую тусовку с дипломатом можно подвести под статью... Впрочем, у нас в Израиле не так уж и много арабских дипломатов, а с остальными вроде можно. Хотя...

Мораль — следите за детьми, когда они лазят по интернету. У меня, кстати, есть целая лекция для родителей и подростков о том, что нельзя делать в Интернете — если здесь есть учителя, приглашайте, приду к вам в школу попугать детей.

Оригинал публикации

Мнение авторов может не совпадать с позицией редакции