Ну что, идн? Как ощущаете себя после принятия закона, делящего граждан нашей страны по национальной принадлежности на привилегированных и не очень? Рады ли вы, евреи? Почувствовали ли вы себя более свободными и гордыми? Легче ли стало дышать? Затрудняетесь с ответом? Попробуем вам помочь небольшой информативной сводкой.

Израильское правительство утвердило сразу несколько проектов Основного закона о еврейском характере государства: версию Зеэва Элькина, версию Аелет Шакед и версию Нетаниягу. Министры от партий "Еш-Атид" и "ха-Тнуа" проголосовали против, причем само обсуждение проходило на высоких тонах, о чем, по всей видимости, эти самые министры сообщали журналистам во время заседания по смс, поскольку пресса на подобные обсуждения не допускается. Проголосовали против, но проекты были утверждены крайне правым большинством этого правительства.

Теперь самый важный вопрос заключается в том, что произойдет в ближайшую среду на рассмотрении закона на пленарном заседании Кнессета. Если представители коалиции от этих двух партий проголосуют против решения правительства, то Нетаниягу придется их уволить, таким образом распустив правительство. Именно в среду наступит момент истины для Ливни и Лапида.

Но вернемся теперь к самому закону, который поставил под угрозу существование коалиции и правительства.

Кто сомневается, в том, что Израиль — это еврейское государство? Флаг, гимн и герб — еврейские, праздники и выходные — еврейские. Свадьбы для евреев, разрешены только по еврейским религиозным традициям, в гроб без "Хевра Кадиша", если ты еврей, тоже не положат. В Кнессете — подавляющее большинство евреи. Закон о возвращении, опять же, только для евреев, для их детей и внуков.

В культурной сфере доминантной является еврейская культура на иврите. До сих пор отличительной чертой нашей еврейской страны являлась толерантность, когда мирно сосуществовали книги, театры, телевизионные каналы и на иврите, и на арабском, русском, амхарском, английском, французском языках.

Зачем же понадобилось Элькину лишать арабский язык его статуса? Возможно, он, по сути, предлагает внести изменения в Декларацию независимости, стерев из нее слово "равенство"? Для чего в его инициативе черным по белому написано, что государство обязуется выделять ресурсы только для еврейского заселения страны, и лишь оговоркой упоминается тот факт, что оно же может позволить другим национальностям селиться отдельно? Почему в его законе та же ситуация складывается с выделением ресурсов на сохранение традиций и культурных ценностей? И зачем, в конце концов, в этой инициативе упоминается "еврейское право" как фактор, который должен "вдохновлять" законодательную и судебную деятельность?

Против кого это все направлено? В первую очередь против нацменьшинств. Но не только против арабских граждан страны. Против друзов, бедуинов и черкесов — людей, которые не только служат в армии, но и гибнут, как на фронте, так и в тылу, в синагогах, грудью защищая израильтян. Во-вторых, закон направлен против БАГАЦа — столь ненавистного для правого лагеря последнего оплота демократии. Ну, и наконец, этот закон направлен против всех светских граждан этой страны, поскольку, опираясь на "еврейское право", он делает все инициативы изменения статус-кво незаконными.

Совершенно ясно, что подобный закон, и даже его так называемая "смягченная версия" Нетаниягу, не пройдет на предварительном чтении в Кнессете. Против этой инициативы выступили даже ультрарелигиозные депутаты, которые всегда стараются избежать межнациональных конфликтов.

Так в чем же срочность? А все достаточно просто. Дело либо в грядущих выборах, либо в смене коалиции с нынешней на абсолютно праворелигиозную. Этим законом премьер и его присные не только разваливают существующую коалицию и создают повод обвинить Лапида и Ливни в предательстве национальных интересов, но и одновременно получают возможность построить на этой базе свою пиар-кампанию перед новыми выборами.

Сегодня наш премьер вместо того, чтобы приложить все силы для охлаждения страстей между правыми и левыми, между евреями и арабами, между Израилем и Палестинской автономией, делит бетонными блоками Иерусалим, а затем поделит и страну на евреев и всех остальных, оставляя таким образом Негев и Галилею на произвол судьбы.

Когда-то царство Соломона после его смерти разделилось на два государства по племенной принадлежности. Сегодня Нетаниягу хочет поделить Израиль на три страны: еврейские граждане первого сорта, граждане-неевреи второго сорта и территории за зеленой чертой.

Справиться ли он с задачей — быть премьером трех государств одновременно?

Сомневаюсь.

Оригинал публикации

Мнение авторов публикаций может не совпадать с мнением редакции сайта