x
channel 9
Автор: Авишай Иври Фото: 9 Канал

Не стоит множить разногласия

Совместное обучение религиозных и светских детей – школы-пионеры, которые бросают вызов порочной практике разделения на “секулярных” и “религиозных”.

Именно в такую школу мы отправляем троих своих детей. На сегодняшний день такие школы и детские сады существуют в Тель-Авиве, Иерусалиме, Мазкерет-Батья, Биньямина, Эльяким, Рамат-Ган и многих других городах и поселениях.

Позволю себе процитировать величайшего раввина нового времени Авраама Ицхака Ха-Коэна Кука, чья годовщина смерти совпала в этом году с началом учебного года. В статье “Лагеря в пути”, опубликованной в 1933 году, за два года до смерти, раввин Кук призывает раз и навсегда отказаться от использования ярлыков “религиозный” и “секулярный”: “Постоянное использование этих наименований, требование заявлять о принадлежности к одному из “лагерей” приводит к тому, что люди разных мировоззрений свыкаются с однажды выбранными ярлыками и блокируют своё продвижение, не позволяя себе меняться”.

Раввин Кук осуждает искусственное разделение на “секулярных” и “религиозных”, и предостерегает и тех, и других от впадения в состояние духовной статичности. Он считает, что люди и так по-разному относятся к Торе и Создателю, и соответствующим образом ведут себя в повседневной жизни. Разделение на “секулярный” и “религиозный” лагеря – лишнее, с его точки зрения. Пока речь идёт просто о людях, подразумевается, что они могут изменить свою точку зрения по тем или иным вопросам. Если же индивидуум провозгласил во всеуслышание о своей “лагерной” принадлежности, он как бы сам для себя закрыл возможность развития.

Раввин Кук выражал опасения, что выпускники “религиозных” школ будут требовать исправления (“тшувы”) только от тех, кто окончил “секулярные” учебные заведения. Ведь сами они уверены, что одна лишь принадлежность к “религиозным” уже превращает их в праведников! Что же касается выпускников “секулярных” школ, то раввин Кук опасался, что они вырастут невеждами во всём, что касается еврейства и будут уверены, что такое понятие, как “тшува”, имеет отношение только к “религиозным”.

Действительность подтвердила худшие опасения раввина Кука. “Различия между лагерями стали подобны железной стене, скрылось сияние Божественного единства, призванное осенить весь еврейский народ, и мы нащупываем путь, как слепые во тьме”. Интересно, что зачастую самые ярые последователи раввина открывают “еще более религиозные” школы для своих детей, чем множат разделение даже внутри собственно религиозного лагеря.

Не обязательно, как раввин Кук, верить в мистическую силу единства еврейского народа, чтобы понимать: учиться лучше вместе, чем порознь. Не стоит множить разногласия – их и без того слишком много в израильском обществе. И точно так же, как неприемлемой является идея гендерного или этнического разделения учащихся, так и их разделение по социологическому принципу (“религиозный”, “секулярный”) должно исчезнуть из нашей жизни.


Оригинал публикации


Мнение авторов публикаций может не совпадать с мнением редакции сайта

Автор: Авишай Иври

Журналист, Израиль
comments powered by HyperComments