Думаю о надежде
"И куда уходит белизна, когда снег тает?" — сказал Шекспир. Куда делись энергия, позитив, азарт, надежда? Я задаю этот вопрос себе и оправдываюсь как могу и как все: работа, семья, чувство того, что нечто потеряно навсегда и, конечно же, усталость. В первую очередь от непонимания того, как такое возможно. Вот каково ощущение: чем больше узнаешь о происходящем, тем яснее понимаешь безвыходность ситуации.
Конечно, гораздо проще заниматься активизмом в стране с развитой политической культурой. В стране, где гражданское общество имеет свою силу, свое давление и обладает сопротивлением. Я и не спорю, что требовать свободу для "узников 6 мая" гораздо безопаснее под Эйфелевой башней, чем на Красной площади. Я искренне восхищаюсь людьми, которые до сих пор выходят на улицы в Москве. Поэтому и я продолжаю выходить на улицу здесь, во Франции, говоря себе: важны уже не перемены, не пробуждение гражданского сознания, а обыкновенная человеческая поддержка.
Наивно думаю: "Чтобы они там знали, что их кто-то видит и слышит, может быть, от этого будет не так одиноко или не так страшно". Правда вот в чем: там страшно. Знаю, что с этим никто из живущих в России не хочет соглашаться, но остается все меньше и меньше тех, кто готов рисковать. Мои друзья, которые остались в России, либо доводят себя до коматозного состояния работой, живут, как жила советская интеллигенция — на серьезные темы говорят дома на кухне с проверенными людьми. Либо сознательно решают закрыть глаза на происходящее в стране, потому что даже в этой системе можно найти свое место и быть счастливым, — у каждого свое понимание счастья.
Главное — не задавать себе философских или идеологических вопросов. Главное — не потерять того, что уже имеем. И я этих людей хорошо понимаю. Я хорошо помню 90-е годы, пустые магазины, зеленo-фиолетовые двусторонние пуховики и малиновые пиджаки. Помню, как в доме у одной из моих одноклассниц холодильник закрывался на ключ, который ее мама всегда носила с собой в сумочке. Помню, как в подарок из Москвы в Сибирь привозили головку сыра. Ощущения стабильности, которым все так часто аргументируют и оправдывают путинскую систему, достаточно для травматизированного воспоминаниями восприятия.
Но стабильность становится синонимом слепоты, затмением. Я с удовольствием поверю, что практически все население Российской Федерации счастливо и красиво одето. Что в стране продвигаются духовные ценности и спорт, что у нас самая сильная медицина и самый лучший балет. Но — неправда все это! И все это знают — и те, кто остался, и те, кто уехал.
Российское общество все еще не доверяет психоанализу, а верит в судьбу и в кару Божью. Проблемы принято считать следствием какой-то внеземной силы, но только не собственных бессилия, лени или страха. Человеческие отношения мы строим по принципу: либо я страдаю, либо ты страдаешь, либо у нас эйфорическая вспышка недлительного счастья. В нашей культуре воспитания есть две доминирующие: послушание и насилие. Неудивительно, что лидер такого общества — советский чекист с волчьим оскалом, который разделил мир на белое и черное, у которого установка только на одно: "Надо всегда побеждать!"
Но чтобы побеждать, надо воевать. И неважно, с кем — со своим народом или с соседним. Когда мир делится на своих и чужих, врагами становятся все, кто думает иначе: те, кто не принимают правил послушания и насилия, те, кто пытаются решить проблемы собственным путем, строя отношения к миру не на концепции страдания и жестокой судьбы.
Однако преимущество правды в том, что зная ее, — понимаешь, что нужно делать. На тебе лежит ответственность выбора и понимание, что в этой жизни все зависит от тебя самого, а не от кагэбэшника в Кремле или бородатого дяди на облаке.
И тогда надежда появляется снова.
Мнение авторов публикаций может не совпадать с мнением редакции сайта
Все права защищены ©РС. Печатается с разрешения Радио Свобода/Радио Свободная Европа, 2101 Коннектикут авеню, Вашингтон 20036, США
