x
channel 9
Автор: Роман Янушевский Фото: 9 Канал

Ультраортодоксы и ЦАХАЛ

Особая парламентская комиссия по равному распределению бремени во главе с депутатом Кнессета Аелет Шакед приняла в первом чтении законопроект о воинской обязанности. По нему в 2017 году все ультраортодоксы, достигшие возраста 21 года, будут подлежать призыву. Исключение составят 1.800 человек, получающих освобождение для учебы в ешиве.

"Мы не собираемся объявлять войну и не будем сжигать мосты. Просто на них распространится действие закона, обязывающего всех остальных, – заявляет министр финансов Яир Лапид. – Есть закон, закон государства Израиль. И по этому закону следует действовать".

Мы говорим о проблеме – ровеснице государства Израиль: призыве ультраортодоксов на армейскую службу.


Отношение ультраортодоксов к службе в армии

Оно неоднозначно, и отличается от группы к группе. Более радикальные течения среди ультраортодоксов, к примеру, так называемые сатмарские хасиды, а также немалая часть "литваков" не признают государство Израиль и поэтому выступают категорически против службы в армии. Есть движения более умеренные, например, среди сефардов. Ультраортодоксальные представители национально-религиозного лагеря (ХАРДАЛ), наоборот, активно поддерживают призыв в ЦАХАЛ.

Но в целом в ультраортодоксальном "мейнстриме" отношение к армейской службе постепенно меняется в лучшую сторону. Если раньше в призыве видели попытку "светского" Израиля отлучить верующую молодежь от Торы, то сейчас все больше растет понимание важности исполнения воинской повинности.

Как правило, молодежь идет служить не из патриотических соображений, все-таки в ультраортодоксальной общине такие настроения не культивируются. Ультраортодоксы верны не Израилю, а Торе и заповедям. Но и здесь постепенно отношение к государству смягчается.

Учащийся ешивы Шмуэль Хаим отмечает: "Мудрецы нас учат, что человек, изучающий Тору, делает то же самое, что и солдат израильской армии – он защищает Израиль. Если кто-то по каким-то причинам не может учиться в ешиве, ему нужно защищать народ Израиля другим способом – в армии".


Шмуэль Хаим

Главным стимулом к службе среди ультраортодоксов является возможность получить профессию, а впоследствии и хорошую работу, так как во время учебы в ешиве большинству из них не преподают базовые предметы, либо преподают совсем мало. Средний учащийся ешивы живет в нищенских условиях, и многие из них были бы рады вырваться из бедности.

Александр Гутин, тренер по силовой и реабилитационной подготовке, сам религиозный человек, отмечает: "Среди учащихся ешив немало тех, кто хочет служить. И у них очень высокая мотивация – они хотят служить в боевых частях, спецподразделениях, идти на офицерские курсы. Но об этом не принято распространяться".


Александр Гутин

Представитель ультраортодоксального сектора Яаков Амар комментирует: "Если человек не изучает Тору, а только делает вид, но за это получает освобождение от службы в армии – это неприемлемо. Если ты не изучаешь Тору – иди служить. Это наша страна, наш народ, и кто-то должен нас всех защищать. Но было бы хорошо, если бы учащимся ешив придали особый статус, как выдающимся спортсменам или работникам радиостанции "Галей ЦАХАЛ". Для чего она нужна? По большому счету, от нее нет никакого толка. Там музыка, интервью какие-то, но это же часть армии. Так пусть включат и ешиботников в состав армии. От них гораздо больше пользы. Нам, народу, вернувшемуся на родину после двухтысячелетнего изгнания, важна духовная составляющая, это укрепляет нашу мораль".


Яаков Амар


Почему большинство не служит?

Давид Амсалем, сын бывшего депутата Кнессета Хаима Амсалема, в прошлом отвечавший за призыв ультраортодоксов в Центральном военном округе, объясняет этот вопрос так: "Если вы будете говорить с религиозным парнем один на один, и он будет уверен, что его слова не пойдут дальше, то согласится с вами, что служить в армии нужно. Да, они хотят покинуть свою клетку, но им это сложно. Ультраортодоксы зависимы от лидеров. С любой проблемой они приходят к раввину, поэтому "ссориться" с ним чревато. Они говорят: "Я человек маленький, а они мудрые, опытные, они помогут мне. Если я уйду, про меня, мою семью и детей скажут плохо. Потом их нигде не примут. Зачем рисковать?"


Давид Амсалем

По мнению Амсалема, религиозные лидеры не заинтересованы в массовом призыве учащихся ешив в армию и поэтому не поощряют призывников в кипах, а наоборот, убеждают их не служить. "Их интерес в том, чтобы масса "харедим" зависела от них, – подчеркивает он. – Если эта зависимость пропадет, кому они будут нужны?"


Сколько ультраортодоксов освобождены от службы

В 1999 году от срочной службы в армии были освобождены 30 тысяч израильтян (9,2% от общего числа призывников), заявивших, что "Торато омануто" – они изучают Тору. В 2007 году таких было 41,5 тысячи, в 2010 – уже 62,5 тысячи человек.

Ультраортодоксы признают, что в ешивах есть немало "мертвых душ" – людей, приписанных к религиозному учебному заведению, но пропускающих занятия. Они пользуются этой лазейкой, чтобы не служить в армии.

Давид Амсалем признает: "Официально все сидят и учатся, но на деле все обстоит не так. Пройдите по Иерусалиму, по любому религиозному кварталу, и вы увидите много молодежи, которая слоняется по улицам без дела. Среди "харедим" отсев из учебных заведений в три раза выше, чем среди светских. И этому есть объяснение – молодежь себя чувствует не в своей тарелке. Не все способны учиться с утра до ночи. Учить Тору тяжело – это огромное душевное и интеллектуальное напряжение. Большинству людей это не подходит".


Сколько ультраортодоксов служит в армии

В 2007 году была запущена программа "ШАХАР Кахоль", разработанная специально под нужды ультраортодоксов, это поспособствовало увеличению числа призывников-харедим. На данный момент в рядах израильской армии служит порядка 3700 солдат, относящих себя к ультраортодоксальной общине.
В 2007 году в ЦАХАЛ призвались 288 представителей ультраортодоксального сектора (только призывники 2007 года). С каждым годом их число стабильно росло, и в 2013 году на срочную службу в армии призвались уже 1860 ультраортодоксов, то есть за семь лет рост составил около 650%. Несомненно, этому поспособствовало то, что в армии им предоставили особые условия для прохождения службы.


Почему им нужны особые условия?

Со слов представителя ультраортодоксального сектора Яакова Амара, "сегодня армия не приспособлена для ультраортодоксов. Им для службы на общих основаниях приходится идти против своей веры. Ведь там служат девушки, а религиозному мужчине запрещено вступать с ними в контакт. Там не приспособлены места для молитвы – представители различных течений иудаизма молятся по-разному, и уровень кашрута тоже отличается".

Зеэв Нойштадт, эксперт по профориентации, прекрасно знаком с реалиями ультраортодоксального мира. По его словам, для того чтобы религиозная публика массово призывалась в армию, ЦАХАЛ должен предоставить им возможность не отрекаться от своих ценностей. Он отмечает, что "для ультраортодоксов исключительно важно молиться в положенное время, проходить службу отдельно от девушек, есть кошерную еду и не тратить на все про все три года, ведь это то время, что они не изучают Тору".


Зеэв Нойштадт


Где они служат?

У тех ультраортодоксов, кто отказывается проходить службу на общих началах, но готов служить в "религиозных" подразделениях, в армии есть три основных пути.

Программа "ШАХАР кахоль", подготавливающая технический персонал ВВС, "Бина беярок" – компьютерные специалисты в разведке, "НАХАЛ Хареди" – батальон, входящий в состав боевой бригады "Кфир".

В 2001 году было создано первое подразделение для ультраортодоксов на базе батальона "НАХАЛЬ" – батальон "Нецах Иегуда", прозванный "НАХАЛЬ Хареди", то есть "НАХАЛЬ" для ультраортодоксов. Он находится под контролем Министерства обороны и ультраортодоксальных раввинов, которые следят за тем, чтобы религиозную молодежь не заставляли нарушать заповеди.

Армия предоставила призывникам-ультраортодоксам все, что им было нужно – отсутствие девушек-инструкторов, еда высшей степени кошерности – "кошер лемахадрин", отведенное время для молитвы и изучения Торы и т. д.

Первые призывники "Нецах Иегуда" прошли через огонь, воду и медные трубы. Недостаточная информированность раввинов и семей привела к тому, что солдат-ультраортодоксов бойкотировало их окружение, избивали сверстники, а по некоторым из них родители даже сидели траурную "шиву", как по погибшим. Так принято поступать, если один из детей отказался от соблюдения традиций и перешел в другую веру.

В бригаду "Нецах Иегуда" попасть нелегко – туда высокий конкурс, поэтому начинают служить в нем ребята наиболее мотивированные. В 2009 году этот батальон был назван самым "образцовым" из боевых частей бригады "Кфир".

Программа "ШАХАР Кахоль" возникла в 2007 году, когда армия решила убить двух зайцев одним выстрелом – призвать ультраортодоксов и заполнить технические должности в ВВС, традиционно пользующиеся невысоким спросом.

В рамках программы служат, как правило, женатые мужчины, у многих из которых есть дети. Их часто отпускают домой на ночь, они получают зарплату – чуть выше минимума. 18-летних среди них практически нет, в отличие от "Нецах Иегуда", где больше молодых холостяков.

Неудивительно, что успех программы превзошел все ожидания. В 2011 году в рамках программы проходили службу 608 человек, в 2012 – уже 763. К тому же выяснилось, что ультраортодоксы охотно соглашаются подписывать контракт по завершении срочной службы.

В результате армия приступила к разработке аналогичных программ: "ШАХАР Ям" в ВМС, "ШАХАР АКА" – в армейском отделе кадров, "ШАХАР АТАЛ", "ШАХАР Тухна" и "Бина Бе-Ярок" – в разведке.


Альтернативная или национальная?

Религиозные девушки и юноши могут также выбрать для себя альтернативную или национальную службу.

Национальная служба, как правило, имеет социальную направленность – работа в больничных кассах, поликлиниках, организациях, оказывающих социальную помощь.

Альтернативная служба связана с укреплением гражданской безопасности: работа в полиции, тюрьме, пожарной службе, Службе тыла.


Что сделать для того, чтобы ультраортодоксы шли в армию?

"Проще сказать, что не нужно делать, – считает Барух Марзель, председатель партии "Еврейский национальный фронт". – Не надо никого тащить за уши. Вся эта шумиха только вредит, потому что если начнут насильно тащить в армию, то это оттолкнет тех, кто хочет и готов служить. Их и так становится все больше. И вообще, армии не нужны немотивированные призывники, они будут сидеть в военной тюрьме и уходить в самоволку, это напрасно потраченные деньги. Армии нужны призывники, горящие желанием служить. Только такие солдаты будут одерживать победу над противником".


Барух Марзель

authorАвтор: Роман Янушевский

Выпускающий редактор Службы информации 9 канала




Комментарии для сайта Cackle