Визит в Европарламент и встречи с представителями Евросоюза, которые вплотную занимаются Ближним Востоком, оставляют двоякое впечатление. С одной стороны, высококлассные арабисты, разбирающиеся в тончайших нюансах политического ислама, прекрасно представляют, что именно происходит сегодня на Ближнем Востоке. Их трудно удивить цитатами того или иного радикального египетского шейха или теневого лидера "Хизбаллы". Они знают об этих людях намного больше, чем большинство их американских коллег, как правило, отлично говорят по-арабски и прекрасно ориентируются в политической реальности ближневосточных стран.

Наряду с этой осведомленностью, те же самые представители Евросоюза выражают осторожный оптимизм в отношении успеха палестино-израильских переговоров о мире, убеждены в том, что ни одно евро, выплаченное Палестинской автономии, не тратится зря, и считают, что радикальный ислам можно совместить с демократией.

Речь не идет об особо наивных европарламентариях, таких как, например, Мариса Матиаш, член комиссии ЕП по связям с палестинским парламентом. В прошлый четверг госпожа Матиаш с пеной у рта доказывала израильским журналистам, которые освещают палестинские территории и арабский мир, что в Газе дети голодают, что электричества в секторе нет из-за Израиля, а не потому что ХАМАС в ссоре с руководством ПА и Египтом, и так далее и тому подобное. Позже выяснилось, что Матиаш также считает, что Европа должна полностью открыть свои границы всем беженцам, которые пытаются добраться до ее берегов, "иначе она не сможет спать спокойно". Если судить по жестким антииммиграционным мерам, принимаемым в Италии, Испании и других странах ЕС, то госпоже Матиаш придется провести еще немало бессонных ночей.

Но речь, опять же, не о ней и подобных ей евро-идеалистах, которые готовы снять с себя последнее дизайнерское платье, отдать его третьей жене беженца из Судана, попутно разрешив полигамию и убрав с улиц своих городов все елки, дабы не оскорблять религиозные чувства беженцев. Речь о людях, которые прекрасно осведомлены и хорошо чувствуют ситуацию.

Противоречивую информацию, которую они выдают, можно назвать не иначе, как европарадоксом. С одной стороны, господин Андреас Рейнеке, спецпредставитель ЕС по мирному процессу на Ближнем Востоке, был готов предоставить группе израильских журналистов списки тех палестинских бюджетников, которые получают свои зарплаты из глубокого кармана Евросоюза. Он совершенно убежден в том, что каждый из 60 тысяч учителей, докторов и госслужащих – это реальный человек, и что каждый евро (ежегодно ПА получает помощь в размере 300 миллионов евро от ЕС), который идет на создание школ, больниц и министерств в Палестинской автономии, расходуется по прямому назначению. Что же касается тех 2,5 миллиардов долларов, которых ЕС якобы не досчитался за последние 5-6 лет, то речь идет не о растратах и коррупции, а о возможно ошибочном идеологическом выборе, дал понять Рейнеке.

То есть, Европа точно знает, куда идут средства, которые она переводит палестинцам и, в общем-то, не имеет к ним претензий. Вместе с тем, объяснил чиновник, все эти немалые средства были выделены палестинцам для того, чтобы они, в конце концов, построили собственное государство. А в том случае, если всем вокруг станет ясно, что по тем или иным причинам это государство создано не будет, то ЕС вполне может эти выплаты прекратить. Эта мера уже обсуждалась ранее на заседаниях Совета ЕС, и несмотря на то, что в бюджете 2014 года по прежнему фигурирует красивая цифра в 300 миллионов евро, снимать с повестки дня этот вопрос европейцы не собираются. Потому что по европейской логике выходит так: финансировать государство в пеленках – это благородная и логичная цель, а вот оплачивать нужды Палестинской автономии, которая по международному закону все еще борется с оккупацией – это совсем иное.

Таким образом, получается, что прекращение выплат ПА – это не только удар по Палестинской автономии, которая в таком случае прекратит свое существование, но и по Израилю. Ведь именно на еврейское государство, которое на сегодняшний момент контролирует около 70% территории ПА, падет забота об обеспечении первостепенных нужд палестинского населения на этих территориях. И так европейцы, видимо, хотят дать понять Израилю, что оккупация им еще обойдется в копеечку. Быть может, тогда израильское правительство станет чуть более сговорчивым.
Еще одна мера – это маркировка товаров из поселений. По данным Рейнеке, если в феврале стран, которые поддерживали этот шаг, было две, сегодня их уже 14 (из 28). То есть, не сегодня-завтра ЕС начнет завинчивать гайки, маркировать товары из поселений, и прекратит академическое сотрудничество с израильскими университетами. Что можно сказать в ответ на подобные заявления? Что, возможно, европейцы по-своему правы. Им не мешают отдельные соринки в глазу в виде непонятно куда уходящих бюджетов (палестинские города ведь по-прежнему не напоминают ни Брюссель, ни Страсбург), но зато не нравится огромное бревно, именуемое Палестинской Автономией. Раз это Автономия – так пусть платит Израиль. А если платить – так только нежному ростку палестинской независимости, потому что иначе получается, что средства потрачены на посторонние цели.

По европейской логике, заодно и палестинцы, не желая допустить коллапса ПА и потери власти, зашевелятся. Единственная проблема заключается в том, что ближневосточная логика, как израильская, так и палестинская, работает иначе. Если бы все можно было решить деньгами или их отсутствием, то вторая интифада никогда бы не началась, так как в предшествующие ей годы палестинская экономика переживала небывалый расцвет. Как бы было все просто, если бы можно было всего лишь заплатить и получить все удовольствие. Однако при всем понимании тонких нюансов политического ислама, европейцы теряются, когда звучат такие громкие и аморфные слова как "честь", "безопасность", "свобода" и "независимость". Они знают, почему страны Совета Сотрудничества Персидского Залива до сих пор не могут договориться о создании Центробанка (там просто не могут решить, в какой из столиц этот банк будет находиться), но не понимают причины сего промедления. Они знают, что израильтяне выступают против возвращения в Израиль даже небольшого количества палестинских беженцев, но ума не могут приложить, кому мешает факт признания палестинской Накбы.

Вот такие парадоксы, судя по всему, и не дают европейцам возможности играть более серьезную роль в ближневосточном мирном урегулировании. Даже с выплатой денег – вернее, с конечной целью, – есть серьезные проблемы, что уж говорить про переговоры о мире? Американцы о тонких нюансах просто не задумываются, у них все прямо и четко, как авеню где-нибудь в Нью-Джерси. Можно установить четкие сроки, потом, если они не работают, продлить их еще на какой то срок, все это время повторяя мантру о необходимости создания демократического палестинского государства. Европейцы же, напротив, слишком много знают о всевозможных ближневосточных парадоксах, и поэтому испытывают немалые душевные муки. Например, в Палестинской Автономии уже несколько лет не проводились выборы, и движение ХАМАС обвиняет Абу Мазена в том, что он правит Автономией незаконно.

С одной стороны – большая проблема и крах неродившейся демократии. С другой – Автономия это еще не государство, и выборы там целесообразны лишь в случае провозглашения независимости. Какое из этих соображений важнее? Решение принять очень трудно, поэтому лучше напрямую не вмешиваться, ограничившись угрозами финансового плана. Из многочисленных бесед с европейскими востоковедами, дипломатами и чиновниками, можно было понять только одно. Европе сегодня не хватает четкой и хорошо сформулированной позиции по Ближнему Востоку не из за недостатка, а как раз из-за переизбытка знаний, которые, как сказано в известной пословице, чаще всего приносят горе. Несовместимость ближневосточной реальности с европейскими ценностями и идеологией выливается в непоследовательность и робость, за которую и Европе и Ближнему Востоку еще придется заплатить в будущем.