Арабо-израильский мир в свете создания perpetuum mobile, или Фатальный бред израильской политики (мнение)
Призраки бывают разные: одни - просто лженаучные, другие - ещё и политически страстные. Первые призраки соблазняют созданием «вечного двигателя», поисками «философского камня» и тому подобными извращениями естествознания. Своими неземными чарами они изводят лишь одержимых ими субъектов, родственников, друзей и коллег. Вне этого круга летальность просто антинаучных призраков незначительна.
Вторые, напротив, чудовищно опасны. Они вызывают массовые и устойчивые идеологические безумия типа видений «молочных рек с кисельными берегами», грёз о «всеобщем благоденствии» или немедленном «вселенском переустройстве». Эти призраки норовят тотально уничтожить всех и всё, что актуально или потенциально способно препятствовать их разрушительному гипнозу и сатанинской мощи.
Возьмём, к примеру, «призрак коммунизма», о котором заворожённый им Карл Маркс торжественно возвестил в середине ХIХ века: «Призрак бродит по Европе — призрак коммунизма!» Гениальный медиум превратил манифестацию этого бесплотного духа в фантастическую материальную силу, действительно овладевшую сознанием масс не только в Европе, но и на всех oстальных континентах. А поражённое коммунизмом сознание миллионов на долгие десятилетия превратило их бытиё, как и жизнь доброго миллиарда психически здоровых людей, в сплошной кошмар.
Материализованный призрак не только отравил души легковерных несбыточными фантазиями, он натравил их против тех, чей здравый смысл и классовое положение якобы не дают «сказку сделать былью». Миллионы «буржуев», «маловеров» и даже «преданных коммунистов», наиболее ценные слои общества и целые культуры были уничтожены в погоне за «призраком коммунизма». Но не только реки крови и моря слёз пролил этот дьявольский дух. Он породил массу других бесов, ничуть не менее пагубных, бесчеловечных и кровожадных, как в своих параноидальных идеях, так и в откровенно людоедских делах.
«Призрак арабо-израильского мира», как и его старший, «коммунистический», брат, конечно же, откровенно лженаучен. Если бы люди, одержимые этим духом, в угоду ему не игнорировали намеренно человеческую природу, историю и культуру, они никогда бы не стали лёгкой добычей «призрака». Если бы в своём идеологическом бешенстве они не верили в осуществление утопии «арабо-израильского мира», они бы не приносили в жертву роковому фантому своих соотечественников. Они не сделали бы призрак материальной реальностью, а реальную жизнь призрачной игрой. И они не ставили бы на карту судьбу Израиля и всего еврейского народа.
«Призрак арабо-израильского мира» обрёл свой фатальный физический облик лишь вследствие коррупции политического мышления и практики нынешних руководителей Израиля. Эти государственные деятели считают свои весьма сомнительные жизненные ценности и установки универсально привлекательными а, значит, и универсально приемлемыми. Вот почему «призрак арабо-израильского мира» заклинает «загнать клячу истории», загоняя дух наживы израильской государственной элиты, свободной от принципов веры и морали, в арабский национальный менталитет.
Главый архитектор и генеральный подрядчик «арабо-израильского мирного процесса» г-н Шимон Перес был абсолютно убеждён, что когда руководители ООП поймут, сколь «сладкими» могут быть их «сделки» с израильтянами, вся их вражда к Израилю исчезнет как дурной сон. А ведь здравый смысл и вековой опыт ясно говорят об органической несовместимости современного израильского материализма с арабской психологией и образом жизни. И правильно говорят!
Ислам, а не эгоистический «беспредел» личного или семейного обогащения, является основой арабского национального сознания. Ислам, его менталитет и принципы, как считает абсолютное большинство арабов и арабистов, является не только адекватным выражением арабской религиозности. Он и есть квинтэссенция арабского характера и культуры. Как выразился принц Саудовской Аравии Аль- Валид бин Талаль: «Ислам - это наша ДНК».
Одна из наиболее характерных «генетических» особенностей «арабской ДНК» — это категорическое неприятие немусульманского суверенитета над любой территорией, побывавшей в суверенном владении мусульман и населённой ими. Арабская мораль запрещает населению земель, завоёванных неверными или язычниками, признать свою страну, даже её ничтожную часть, немусульманским владением. Ислам предписывает правоверным, в первую очередь жителям «оккупированных» земель и их потомкам, активно бороться за возвращение своего «наследия» в лоно ислама.
Исключений эта священная заповедь ислама, увы, не имеет. Столетия и исторические прецеденты только подтверждают её неукоснительное соблюдение. В плане светском, общекультурном, арабы считают формальное согласие с утратой своих владений непереносимым ущемлением гордости арабского народа, страшным национальным позором. Недаром день провозглашения государственной независимости Израиля на «своей, мусульманской» земле арабы ежегодно отмечают как «День Накбы – "катастрофы"».
Ислам не ограничивает выбор средств для изгнания завоевателей и колонизаторов. Война, конечно, выглядят благороднее, а потому предпочтительнее. В случае же военного провала самый зверский террор приемлем в арабской «освободительной» или завоевательной борьбе. Дипломатические уловки, обманы, временные перемирия с врагом уместны, но лишь для получения серьёзных стратегических или тактических преимуществ в процессе возвращения своей или захвате чужой земли. Примеры компромиссов и хитростей подал сам пророк Мухаммед. Однако, при этом полное изведение врага должно на деле и внешне оставаться очевидной целью мусульман.
Итак, принимая во внимание характерные особенности арабских национальных традиций и установок, какие шансы на успех были у «призрака арабо-израильского мира»?
Никаких - если бы не было желающих «обмануться». Но они были и… есть!
«Призрак арабо-израильского мира» стал мерещиться израильским лидерам в 70-е годы. В 1978 году он соблазнил Менахема Бегина заключить мирный договор с Египтом. Этот акт вернул Египту как все территории, занятые Израилем в победной Шестидневной войне 1967 года, так и «спорные», кои Египет вожделел до 1967 года.
«Призрак» убедил Бегина «по-хорошему» отдать Египту несметные природные ресурсы Синая, разрушить на этом полуострове все израильские поселения, а заодно и жизнь тысяч их еврейских жителей, да ещё и согласиться на политическое обустройство арабов Иудеи, Самарии (Западный берег - в нынешней топонимике) и сектора Газа, согласно их чаяниям (из которых главным было, есть и будет полное уничтожение Израиля).
На то он и призрак, чтобы дурить легковерных неверных. Избавив Египет от бремени вооружённой конфронтации с Израилем, ставшей на деле демонстрацией всему миру постыдных поражений египетской армии, «призрачный» мирный договор вернул самому большому арабскому государству всё им потерянное «с гаком». При этом Египет сохранил за собой полное моральное и материальное право бороться за уничтожение Израиля «мирным путём». Что он и делает вполне открыто. Так что удивляться тому, что Египет стал оплотом Организации освобождения Палестины (oт евреев) и главным источником антисемитской пропаганды в мире, не приходится.
14-ю годами позже такой же «призрачный» мирный договор был заключён с Иорданией, но уже правительством Рабина-Переса. Опять щедрые, вассальные подарки драгоценной израильской землёй и водой, опять израильские обязательства найти политическое решение проблемы арабского населения западного берега Иордана и полосы Газы. Опять, разумеется, полное право Иордании любыми путями поддерживать Организацию освобождения Палестины (опять, напоминаем, от евреев) и прочих «освободителей» Святой земли - по понятиям иорданским и… арабским.
«Призрак мира» только померещился израильской элите в формальных мирных соглашениях с Египтом и Иорданией. Ни Египет, ни Иордания не остановили работы машин официальной и полуофициальрой антиизраильской и антисемитской пропаганды как внутри, так и вне своих границ. «Договоры о мире» ничуть не изменили к лучшему отношения к Израилю в арабском и мусульманском мире. Не улучшили они, да по замыслу арабских «партнёров» Израиля и не должны были, политической погоды для еврейского государства ни на каких других международных параллелях и меридианах.
Совсем наоборот. Договоры стали мощным орудием арабского политического давления на Израиль. Враждебность Египта и Иордании, доселе выражавшаяся в милитаристских попытках уничтожения Израиля, теперь приняла форму фронтальных политических атак и коварных дипломатических манёвров. И если раньше злобные нападки на Израиль делались странами, столь его ненавидящими, что Израиль даже не удостаивался их признанием, то теперь они стали исходить от государств, имеющих «нормальные отношения» с Израилем. Это обстоятельство делает антиизраильскую позицию Египта и Иордании значительно более весомой, основательной и приемлемой.
С помощью откровенных и неутомимых попыток навязывать Израилю решения о Западном береге и секторе Газа, в корне противоречащие основам его национального существования, Египет и Иордания постоянно дискредитируют позиции Израиля на международной арене, ущемляют его интернациональный престиж. «Палестинский» камень преткновения, столь «мудро» включённый Египтом и Иорданией в «договоры о мире», служит им реальным предлогом для продолжения противостояния Израилю.
Серьёзно осложняя функционирование израильского государственного механизма, укрепляя старые и создавая новые антиеврейские настроения в мире, эти фиктивные, злокачественные договоры были не в состоянии, тем не менее, умертвить Израиль. «Призраку арабо-израильского мира» нужно было толкнуть Государство Израиль, якобы измотанное нескончаемыми войнами и победами, но отчаявшееся помириться с непреклонным противником, на абсолютно самоубийственные шаги ради достижения «полного мира», а именно - толкнуть Израиль в «мирные» объятия заклятых врагов.
Отчаянные, «суицидные попытки» поймать «призрак» были «успешны». 1993 года соглашения Израиля с Организацией освобождения Палестины в Осло - их трагический итог. Осло легитимировало все кровавые антиизраильские и антисемитские войны ООП, почти забыв о праве Государства Израиль на существование, По точному расчёту «призрака мира», соглашения должны довести Израиль до полной национальной катастрофы. Действительно, последовавшая за ними «политика мирного процесса» стала процессом медленного, но верного удушения Израиля. Не принятая народом, она была силой навязана стране Шимоном Пересом, виртуозно использовавшим коррумпированность правящей элиты.
Только живущие в мире кривых зеркал и смертоносных привидений злые волшебники или клинические психопаты могли видеть союзника и спасителя Израиля в ООП, созданной единственно для уничтожения еврейского государства и вне этой цели не имеющей никакого другого смысла. Эти монстры тайно и незаконно разработали условия частичной капитуляции Израиля, убедили премьер-министра Ицхака Рабина принять их и подписать в Осло, отдавая Израиль de facto на милость ООП. Годами они терзали и терзают страну выполнением писаных и нигде не писаных обязательств Государства Израиль в отношении кровавой ООП, которая и не думала соблюдать свои договорные обязательства.
Политические призраки — не вампиры из детских сказок или фильмов ужасов. Они кровопийцы настоящие, а не призрачные. Они жаждут и пьют людскую кровь: это кровь наивного и оболваненного ими народа, жертв умопомрачения «зачарованных» манией арабо-израильского мира или собственным вещественным преуспеянием политиков; это кровь тех, кто «мешает» или может помешать политическому сумасшествию, т. н. «внутренних врагов». Наконец, это кровь самих потерявших голову государственных деятелей, захлебнувшихся и погибших в водовороте истории и кознях своих соратников.
«Призрачные» ослепления непродолжительны: рассудок обыкновенно возвращается к обезумевшим массам. Поэтому «призрак» и его адепты немедленно приступают к созданию репрессивных режимов и «призрачных» религиозно-политических культов со своими святыми, святынями и человеческими жертвоприношениями. В свызи с этим жестокие полицейские меры ожидают тех, кто отважится публично утверждать, что мир с арабами лишь призрак, ангел смерти; что «мирный процесс» — «голый король», безмозгло разбазаривающий наследие страны, калечащий его сегодня и лишающий его надёжного завтра.
Старшие братья «призрака арабо-израильского мира» - «призрак коммунизма» и «-нацизма», кичились имперскими амбициями и народными трибунами. У «нашего» злодея «ограниченные» задачи: катастрофа Израиля и его народа. И потому для него вполне достаточны посредственные, зато характерные и апробированные еврейские роли. Ими являются персонажи и методы из недалекого и общеизвестного до-израильского прошлого - многократно проклятые, но ведь до боли знакомые, великолепно отрепетированные, эмоционально близкие и понятные сердцу многих чиновных евреев.
Только известное по прошлому отношение к евреям и их судьбе способно позволять рутинно унижать и растаптывать национальное достоинство Израиля, а, следовательно - и саму израильскую государственность.
Только правительство с сознанием, умственными горизонтами и архаичными намерениями могло «спокойно», безжалостно - месяцами и годами - наблюдать кровавые цунами ООПовского террора, захлестнувшего Израиль после 1993 года. Только такие власти могли всерьёз настаивать на отсутствии у них средств для его предотвращения, на необходимости мириться с терроризмом, как с дорожными катастрофами, воровством или зубной болью.
Только такие руководители могли бесстрастно игнорировать, как буквально режут на мелкие куски, калечат и убивают евреев, как трагически разрушается еврейское настоящее сотен и сотен семей во имя сладкого будущего для тех, кто переживёт террор.
Только они могли зачислить во «враги мира» настоящих патриотов Израиля, его соль и гордость, прощая и оправдывая страшные преступления фанатичных ненавистников страны и её граждан.
Только слепцы, не извлекшие из прошлого никаких уроков, способны, как когда-то римские власти, превращать еврейскую страну Израиля - в антиеврейскую Палестину.
«Призрак арабо-израильского мира» бродит среди нас и по сей день. Он душит Израиль, с каждым месяцем уменьшая жизненное и государственное пространство страны. Если не разоблачить это жуткое привидение и его жрецов, очередное еврейское бедствие неминуемо.
Вторые, напротив, чудовищно опасны. Они вызывают массовые и устойчивые идеологические безумия типа видений «молочных рек с кисельными берегами», грёз о «всеобщем благоденствии» или немедленном «вселенском переустройстве». Эти призраки норовят тотально уничтожить всех и всё, что актуально или потенциально способно препятствовать их разрушительному гипнозу и сатанинской мощи.
Возьмём, к примеру, «призрак коммунизма», о котором заворожённый им Карл Маркс торжественно возвестил в середине ХIХ века: «Призрак бродит по Европе — призрак коммунизма!» Гениальный медиум превратил манифестацию этого бесплотного духа в фантастическую материальную силу, действительно овладевшую сознанием масс не только в Европе, но и на всех oстальных континентах. А поражённое коммунизмом сознание миллионов на долгие десятилетия превратило их бытиё, как и жизнь доброго миллиарда психически здоровых людей, в сплошной кошмар.
Материализованный призрак не только отравил души легковерных несбыточными фантазиями, он натравил их против тех, чей здравый смысл и классовое положение якобы не дают «сказку сделать былью». Миллионы «буржуев», «маловеров» и даже «преданных коммунистов», наиболее ценные слои общества и целые культуры были уничтожены в погоне за «призраком коммунизма». Но не только реки крови и моря слёз пролил этот дьявольский дух. Он породил массу других бесов, ничуть не менее пагубных, бесчеловечных и кровожадных, как в своих параноидальных идеях, так и в откровенно людоедских делах.
«Призрак арабо-израильского мира», как и его старший, «коммунистический», брат, конечно же, откровенно лженаучен. Если бы люди, одержимые этим духом, в угоду ему не игнорировали намеренно человеческую природу, историю и культуру, они никогда бы не стали лёгкой добычей «призрака». Если бы в своём идеологическом бешенстве они не верили в осуществление утопии «арабо-израильского мира», они бы не приносили в жертву роковому фантому своих соотечественников. Они не сделали бы призрак материальной реальностью, а реальную жизнь призрачной игрой. И они не ставили бы на карту судьбу Израиля и всего еврейского народа.
«Призрак арабо-израильского мира» обрёл свой фатальный физический облик лишь вследствие коррупции политического мышления и практики нынешних руководителей Израиля. Эти государственные деятели считают свои весьма сомнительные жизненные ценности и установки универсально привлекательными а, значит, и универсально приемлемыми. Вот почему «призрак арабо-израильского мира» заклинает «загнать клячу истории», загоняя дух наживы израильской государственной элиты, свободной от принципов веры и морали, в арабский национальный менталитет.
Главый архитектор и генеральный подрядчик «арабо-израильского мирного процесса» г-н Шимон Перес был абсолютно убеждён, что когда руководители ООП поймут, сколь «сладкими» могут быть их «сделки» с израильтянами, вся их вражда к Израилю исчезнет как дурной сон. А ведь здравый смысл и вековой опыт ясно говорят об органической несовместимости современного израильского материализма с арабской психологией и образом жизни. И правильно говорят!
Ислам, а не эгоистический «беспредел» личного или семейного обогащения, является основой арабского национального сознания. Ислам, его менталитет и принципы, как считает абсолютное большинство арабов и арабистов, является не только адекватным выражением арабской религиозности. Он и есть квинтэссенция арабского характера и культуры. Как выразился принц Саудовской Аравии Аль- Валид бин Талаль: «Ислам - это наша ДНК».
Одна из наиболее характерных «генетических» особенностей «арабской ДНК» — это категорическое неприятие немусульманского суверенитета над любой территорией, побывавшей в суверенном владении мусульман и населённой ими. Арабская мораль запрещает населению земель, завоёванных неверными или язычниками, признать свою страну, даже её ничтожную часть, немусульманским владением. Ислам предписывает правоверным, в первую очередь жителям «оккупированных» земель и их потомкам, активно бороться за возвращение своего «наследия» в лоно ислама.
Исключений эта священная заповедь ислама, увы, не имеет. Столетия и исторические прецеденты только подтверждают её неукоснительное соблюдение. В плане светском, общекультурном, арабы считают формальное согласие с утратой своих владений непереносимым ущемлением гордости арабского народа, страшным национальным позором. Недаром день провозглашения государственной независимости Израиля на «своей, мусульманской» земле арабы ежегодно отмечают как «День Накбы – "катастрофы"».
Ислам не ограничивает выбор средств для изгнания завоевателей и колонизаторов. Война, конечно, выглядят благороднее, а потому предпочтительнее. В случае же военного провала самый зверский террор приемлем в арабской «освободительной» или завоевательной борьбе. Дипломатические уловки, обманы, временные перемирия с врагом уместны, но лишь для получения серьёзных стратегических или тактических преимуществ в процессе возвращения своей или захвате чужой земли. Примеры компромиссов и хитростей подал сам пророк Мухаммед. Однако, при этом полное изведение врага должно на деле и внешне оставаться очевидной целью мусульман.
Итак, принимая во внимание характерные особенности арабских национальных традиций и установок, какие шансы на успех были у «призрака арабо-израильского мира»?
Никаких - если бы не было желающих «обмануться». Но они были и… есть!
«Призрак арабо-израильского мира» стал мерещиться израильским лидерам в 70-е годы. В 1978 году он соблазнил Менахема Бегина заключить мирный договор с Египтом. Этот акт вернул Египту как все территории, занятые Израилем в победной Шестидневной войне 1967 года, так и «спорные», кои Египет вожделел до 1967 года.
«Призрак» убедил Бегина «по-хорошему» отдать Египту несметные природные ресурсы Синая, разрушить на этом полуострове все израильские поселения, а заодно и жизнь тысяч их еврейских жителей, да ещё и согласиться на политическое обустройство арабов Иудеи, Самарии (Западный берег - в нынешней топонимике) и сектора Газа, согласно их чаяниям (из которых главным было, есть и будет полное уничтожение Израиля).
На то он и призрак, чтобы дурить легковерных неверных. Избавив Египет от бремени вооружённой конфронтации с Израилем, ставшей на деле демонстрацией всему миру постыдных поражений египетской армии, «призрачный» мирный договор вернул самому большому арабскому государству всё им потерянное «с гаком». При этом Египет сохранил за собой полное моральное и материальное право бороться за уничтожение Израиля «мирным путём». Что он и делает вполне открыто. Так что удивляться тому, что Египет стал оплотом Организации освобождения Палестины (oт евреев) и главным источником антисемитской пропаганды в мире, не приходится.
14-ю годами позже такой же «призрачный» мирный договор был заключён с Иорданией, но уже правительством Рабина-Переса. Опять щедрые, вассальные подарки драгоценной израильской землёй и водой, опять израильские обязательства найти политическое решение проблемы арабского населения западного берега Иордана и полосы Газы. Опять, разумеется, полное право Иордании любыми путями поддерживать Организацию освобождения Палестины (опять, напоминаем, от евреев) и прочих «освободителей» Святой земли - по понятиям иорданским и… арабским.
«Призрак мира» только померещился израильской элите в формальных мирных соглашениях с Египтом и Иорданией. Ни Египет, ни Иордания не остановили работы машин официальной и полуофициальрой антиизраильской и антисемитской пропаганды как внутри, так и вне своих границ. «Договоры о мире» ничуть не изменили к лучшему отношения к Израилю в арабском и мусульманском мире. Не улучшили они, да по замыслу арабских «партнёров» Израиля и не должны были, политической погоды для еврейского государства ни на каких других международных параллелях и меридианах.
Совсем наоборот. Договоры стали мощным орудием арабского политического давления на Израиль. Враждебность Египта и Иордании, доселе выражавшаяся в милитаристских попытках уничтожения Израиля, теперь приняла форму фронтальных политических атак и коварных дипломатических манёвров. И если раньше злобные нападки на Израиль делались странами, столь его ненавидящими, что Израиль даже не удостаивался их признанием, то теперь они стали исходить от государств, имеющих «нормальные отношения» с Израилем. Это обстоятельство делает антиизраильскую позицию Египта и Иордании значительно более весомой, основательной и приемлемой.
С помощью откровенных и неутомимых попыток навязывать Израилю решения о Западном береге и секторе Газа, в корне противоречащие основам его национального существования, Египет и Иордания постоянно дискредитируют позиции Израиля на международной арене, ущемляют его интернациональный престиж. «Палестинский» камень преткновения, столь «мудро» включённый Египтом и Иорданией в «договоры о мире», служит им реальным предлогом для продолжения противостояния Израилю.
Серьёзно осложняя функционирование израильского государственного механизма, укрепляя старые и создавая новые антиеврейские настроения в мире, эти фиктивные, злокачественные договоры были не в состоянии, тем не менее, умертвить Израиль. «Призраку арабо-израильского мира» нужно было толкнуть Государство Израиль, якобы измотанное нескончаемыми войнами и победами, но отчаявшееся помириться с непреклонным противником, на абсолютно самоубийственные шаги ради достижения «полного мира», а именно - толкнуть Израиль в «мирные» объятия заклятых врагов.
Отчаянные, «суицидные попытки» поймать «призрак» были «успешны». 1993 года соглашения Израиля с Организацией освобождения Палестины в Осло - их трагический итог. Осло легитимировало все кровавые антиизраильские и антисемитские войны ООП, почти забыв о праве Государства Израиль на существование, По точному расчёту «призрака мира», соглашения должны довести Израиль до полной национальной катастрофы. Действительно, последовавшая за ними «политика мирного процесса» стала процессом медленного, но верного удушения Израиля. Не принятая народом, она была силой навязана стране Шимоном Пересом, виртуозно использовавшим коррумпированность правящей элиты.
Только живущие в мире кривых зеркал и смертоносных привидений злые волшебники или клинические психопаты могли видеть союзника и спасителя Израиля в ООП, созданной единственно для уничтожения еврейского государства и вне этой цели не имеющей никакого другого смысла. Эти монстры тайно и незаконно разработали условия частичной капитуляции Израиля, убедили премьер-министра Ицхака Рабина принять их и подписать в Осло, отдавая Израиль de facto на милость ООП. Годами они терзали и терзают страну выполнением писаных и нигде не писаных обязательств Государства Израиль в отношении кровавой ООП, которая и не думала соблюдать свои договорные обязательства.
Политические призраки — не вампиры из детских сказок или фильмов ужасов. Они кровопийцы настоящие, а не призрачные. Они жаждут и пьют людскую кровь: это кровь наивного и оболваненного ими народа, жертв умопомрачения «зачарованных» манией арабо-израильского мира или собственным вещественным преуспеянием политиков; это кровь тех, кто «мешает» или может помешать политическому сумасшествию, т. н. «внутренних врагов». Наконец, это кровь самих потерявших голову государственных деятелей, захлебнувшихся и погибших в водовороте истории и кознях своих соратников.
«Призрачные» ослепления непродолжительны: рассудок обыкновенно возвращается к обезумевшим массам. Поэтому «призрак» и его адепты немедленно приступают к созданию репрессивных режимов и «призрачных» религиозно-политических культов со своими святыми, святынями и человеческими жертвоприношениями. В свызи с этим жестокие полицейские меры ожидают тех, кто отважится публично утверждать, что мир с арабами лишь призрак, ангел смерти; что «мирный процесс» — «голый король», безмозгло разбазаривающий наследие страны, калечащий его сегодня и лишающий его надёжного завтра.
Старшие братья «призрака арабо-израильского мира» - «призрак коммунизма» и «-нацизма», кичились имперскими амбициями и народными трибунами. У «нашего» злодея «ограниченные» задачи: катастрофа Израиля и его народа. И потому для него вполне достаточны посредственные, зато характерные и апробированные еврейские роли. Ими являются персонажи и методы из недалекого и общеизвестного до-израильского прошлого - многократно проклятые, но ведь до боли знакомые, великолепно отрепетированные, эмоционально близкие и понятные сердцу многих чиновных евреев.
Только известное по прошлому отношение к евреям и их судьбе способно позволять рутинно унижать и растаптывать национальное достоинство Израиля, а, следовательно - и саму израильскую государственность.
Только правительство с сознанием, умственными горизонтами и архаичными намерениями могло «спокойно», безжалостно - месяцами и годами - наблюдать кровавые цунами ООПовского террора, захлестнувшего Израиль после 1993 года. Только такие власти могли всерьёз настаивать на отсутствии у них средств для его предотвращения, на необходимости мириться с терроризмом, как с дорожными катастрофами, воровством или зубной болью.
Только такие руководители могли бесстрастно игнорировать, как буквально режут на мелкие куски, калечат и убивают евреев, как трагически разрушается еврейское настоящее сотен и сотен семей во имя сладкого будущего для тех, кто переживёт террор.
Только они могли зачислить во «враги мира» настоящих патриотов Израиля, его соль и гордость, прощая и оправдывая страшные преступления фанатичных ненавистников страны и её граждан.
Только слепцы, не извлекшие из прошлого никаких уроков, способны, как когда-то римские власти, превращать еврейскую страну Израиля - в антиеврейскую Палестину.
«Призрак арабо-израильского мира» бродит среди нас и по сей день. Он душит Израиль, с каждым месяцем уменьшая жизненное и государственное пространство страны. Если не разоблачить это жуткое привидение и его жрецов, очередное еврейское бедствие неминуемо.
