Когда же на самом деле закончится лето?
Переход на зимнее время давно превратился в яблоко раздора между светским и религиозным населением. В большинстве стран подобный переход происходит в конце октября – начале ноября, когда день уже заметно укорачивается, и время нужно корректировать в соответствии со светлым временем суток.
В Израиле на зимнее время переходят задолго до этого – в начале сентября, так как это удобно религиозному населению. Дело в том, что в преддверии Судного дня, Йом-Кипура, в предрассветные часы каждый день читаются покаянные молитвы, слихот. И раз уж религиозным людям приходится вставать до рассвета, они предпочитают, чтобы это было пять часов утра, а не шесть. Таким образом они успевают помолиться подольше, сделать утренние дела и спокойно успеть на работу. Светским же израильтянам ранний переход на зимнее время не слишком удобен – вместо того, чтобы ехать на работу по холодку, приходится это делать на жаре, а рабочий день заканчивать уже в темноте. В этом году поднялась волна протестов против раннего перехода на зимнее время. На одном израильском сайте на петиции против перехода на зимнее время за последние два дня подписалось 115 тысяч человек.
Это даже заставило министра внутренних дел Эли Ишая высказаться по данному вопросу: "Есть разные предложения – например, отменить на Йом-Кипур летнее время, а потом вернуть его назад. Все это можно взвесить. Но я хочу напомнить, что это не вопрос разногласий между светскими и религиозными евреями, не вопрос петиций, это дело всего израильского общества, вне связи с религиозностью людей. Религиозным тоже нравится летнее время".
Конечно, предложение перейти на зимнее время сроком на две недели, потом восстановить летнее и окончательно перейти на зимнее время в конце октября выглядит абсурдным. Тем не менее, оно означало бы согласие ультраортодоксальных кругов пойти на компромисс. Однако позже канцелярия Ишая заявила, что министр имел в виду совсем не то, и отмены зимнего времени после Йом-Кипура не будет. Министры светских партий, которые могли бы поддержать протестующее светское население, предпочитают не воевать по столь несущественным вопросам.
Узи Ландау, министр национальной инфраструктуры, сказал: "Лично я предпочёл бы, чтобы летнее время продолжалось подольше. Но это вопрос политический, от этого зависит, как мы уживаемся друг с другом, и поэтому решать его нужно на политическом уровне. У нас много разных проблем, и я предложил бы сосредоточиться на по-настоящему важных дискуссиях. Я хотел бы продлить летнее время, но это не та тема, по которой нам следует воевать".
Судя по всему, мы и дальше будем переходить на зимнее время на два месяца раньше срока, терпя связанные с этим неудобства - и всё ради сомнительного комфорта молящихся. Возможно, это действительно не самый насущный вопрос в свете проблем, которые сейчас стоят перед нашей страной. Однако именно такие мелочи свидетельствуют об уровне цивилизованности общества – ведь перевод часов имеет сугубо экономический смысл, и игры со временем ради удобства молений абсолютно противоречат концепции перехода на зимнее время, принятой во всём мире.
Смотрите репортаж корреспондента 9-го канала Андрея Харазова.
В Израиле на зимнее время переходят задолго до этого – в начале сентября, так как это удобно религиозному населению. Дело в том, что в преддверии Судного дня, Йом-Кипура, в предрассветные часы каждый день читаются покаянные молитвы, слихот. И раз уж религиозным людям приходится вставать до рассвета, они предпочитают, чтобы это было пять часов утра, а не шесть. Таким образом они успевают помолиться подольше, сделать утренние дела и спокойно успеть на работу. Светским же израильтянам ранний переход на зимнее время не слишком удобен – вместо того, чтобы ехать на работу по холодку, приходится это делать на жаре, а рабочий день заканчивать уже в темноте. В этом году поднялась волна протестов против раннего перехода на зимнее время. На одном израильском сайте на петиции против перехода на зимнее время за последние два дня подписалось 115 тысяч человек.
Это даже заставило министра внутренних дел Эли Ишая высказаться по данному вопросу: "Есть разные предложения – например, отменить на Йом-Кипур летнее время, а потом вернуть его назад. Все это можно взвесить. Но я хочу напомнить, что это не вопрос разногласий между светскими и религиозными евреями, не вопрос петиций, это дело всего израильского общества, вне связи с религиозностью людей. Религиозным тоже нравится летнее время".
Конечно, предложение перейти на зимнее время сроком на две недели, потом восстановить летнее и окончательно перейти на зимнее время в конце октября выглядит абсурдным. Тем не менее, оно означало бы согласие ультраортодоксальных кругов пойти на компромисс. Однако позже канцелярия Ишая заявила, что министр имел в виду совсем не то, и отмены зимнего времени после Йом-Кипура не будет. Министры светских партий, которые могли бы поддержать протестующее светское население, предпочитают не воевать по столь несущественным вопросам.
Узи Ландау, министр национальной инфраструктуры, сказал: "Лично я предпочёл бы, чтобы летнее время продолжалось подольше. Но это вопрос политический, от этого зависит, как мы уживаемся друг с другом, и поэтому решать его нужно на политическом уровне. У нас много разных проблем, и я предложил бы сосредоточиться на по-настоящему важных дискуссиях. Я хотел бы продлить летнее время, но это не та тема, по которой нам следует воевать".
Судя по всему, мы и дальше будем переходить на зимнее время на два месяца раньше срока, терпя связанные с этим неудобства - и всё ради сомнительного комфорта молящихся. Возможно, это действительно не самый насущный вопрос в свете проблем, которые сейчас стоят перед нашей страной. Однако именно такие мелочи свидетельствуют об уровне цивилизованности общества – ведь перевод часов имеет сугубо экономический смысл, и игры со временем ради удобства молений абсолютно противоречат концепции перехода на зимнее время, принятой во всём мире.
Смотрите репортаж корреспондента 9-го канала Андрея Харазова.
ВИДЕО
Загружается видео-плейер...
