Лидерам ХАМАСа нельзя отказать в предприимчивости. Как только в Хевроне были брошены первые камни, в Газе уже дали название будущей интифаде в надежде на то, что она не заставит себя долго себя ждать.

«Интифада святынь» - так решили наименовать новый виток насилия на Западном берегу руководители ХАМАСа в попытке «застолбить» за собой этот новый лейбл.

О третьей интифаде сегодня говорят все – и ХАМАС, который угрожает, и руководство ПА, которое предупреждает, и Израиль, который на все это взирает как бы со стороны, хотя на самом деле находится глубоко внутри.

«Нас просто не поняли, мы имели в виду совсем не то», - заявил премьер-министр Биньямин Нетаниягу в ответ на раздавшиеся из Рамаллы и Газы обвинения в «иудаизации» святынь, общих для представителей обеих религий. Нетаниягу также пояснил, что Израиль всего лишь намеревается отремонтировать протекающую крышу над Могилой Праотцев и построить отдельный вход для инвалидов, чтобы облегчить доступ к святыням, но отнюдь не менять статус-кво.

В таком случае неужели нельзя было сформулировать решение, принятое правительством, несколько более четко? Чтобы на месте нейтрализовать все доводы, упреки и толкования, которые могут возникнуть по этому вопросу? И все же, как бы ни было интерпретировано это решение по ту сторону «стены безопасности», само по себе оно, конечно же, не может стать поводом для начала третьей интифады, как бы она ни называлась. Ну не вызывает у мирных жителей палестинских городов могила Праотцев или могила Рахели бурных эмоций, что поделать. А вот Аль-Акса, например, звучит совсем по другому и находит отклик во многих сердцах в арабском и исламском мире. Тогда остается только связать одно с другим и ждать эффекта разорвавшейся бомбы.

И вот буквально через пять дней после начала столкновений в Хевроне, участие в которых принимали не более сотни молодых безработных и беспризорников, на Храмовой горе опять неспокойно. Опять же все наложилось на подходящий фон – Пурим, годовщина резни, устроенной Барухом Гольдштейном (о которой, кстати, много лет никто не вспоминал)...

А руководство ХАМАСа вкупе с лидерами Исламского движения в Израиле тут как тут – наготове с транспарантами «Аль-Акса в опасности», потому как что еще так безотказно действует на палестинскую, а также турецкую, египетскую и любую другую улицу, где к названию Аль-Акса относятся с пиететом?
Ситуация на Храмовой горе всегда была взрывоопасной, однако после начала второй интифады хранители святынь – служащие исламского ВАКФа и лидеры Исламского движения в Израиле, возомнившие себя хранителями священной мечети, следят за ситуацией, как стоглазые Аргусы. Любой предлог, любой повод может быть использован для того, чтобы на Храмовой горе вновь забряцало израильское оружие и загорелся огонь религиозной розни. Ведь тогда все вновь станет на свои места: закончится противостояние между ФАТХом и ХАМАСом (перед лицом "сионистской угрозы" палестинское единство превыше всего), и начнется новый этап борьбы сил добра и зла (каждый интерпретирует эти термины по-разному).

Ни руководство автономии, ни население Западного берега в таком сценарии не заинтересовано, однако если вспыхнет огонь – автономия вряд ли устоит. Сегодня ситуацию еще можно взять под контроль, если не поддаваться на провокации экстремистов, проявить ответственность и вести себя осторожно. Однако, необходимо также сознавать, что если на стене висит ружье, то раньше или позже оно обязательно выстрелит, и при сегодняшнем статусе-кво «не-мир, не-война» на Западном берегу очередная провокация – всего лишь вопрос времени.