В Газе д-ра Ияда Сарража знают все. Когда этот высокий, улыбчивый человек появляется на улицах городов сектора, со всех сторон звучат приветствия и приветы. Д-р Сарраж возглавляет центр психического здоровья в Газе и является одним из самых известных палестинских психиатров.Ияд Сарраж родился в 1944 году в Беэр-Шеве и четыре года спустя приобрел незавидный статус палестинского беженца. Его родители бежали в Газу, где Сарраж с семьей живет и по сей день. Автор десятков трудов о террористах-самоубийцах и о психологических аспектах терроризма, д-р Сарраж выступает против использования силы и насилия в любых проявлениях. Он считает себя последователем Махатмы Ганди и Мартина Лютера Кинга, и убежден в том, что палестинцы смогли бы добиться гораздо большего, если бы избрали путь мирных протестов, а не военного противостояния с Израилем. В 1996 году Сарраж, который публично критиковал палестинские власти за коррупцию и применение пыток по отношению к заключенным, оказался за решеткой. В палестинской тюрьме. В годы интифады Аль-Акса Сарраж призывал боевиков ФАТХа и ХАМАСа прекратить то, что называет "коллективным безумием" и дать миру шанс. Сегодня, на следующий день после окончания операции "Литой свинец", главный психиатр Газы сомневается в том, остались ли у мира какие-либо шансы.К.С. - Как вы оцениваете эффект операции "Литой Свинец" на жителей Газы? Каким образом эти 3 недели повлияли на отношение населения к Израилю и ХАМАСу?И.С. - Ситуация в секторе, как вы знаете, катастрофическая. Слишком много домов было разрушено, слишком много детей погибло. Наши дети оказались в западне. Более половины детей в Газе уже испытывают посттравматический синдром. И они никогда не забудут эти дни. Насилие и агрессия, которую они испытали, будут сопровождать их до конца дней. Эти дети всегда будут прибегать к насилию для решения любых конфликтов. Они всегда будут пытаться стать сильнее, чем их отцы, так как их отцы не смогли их защитить.В годы интифады Аль-Акса мы уже стали свидетелями того, как меняются традиционные роли в семье. Отцы, которые превратились из авторитетных фигур в безработных, перестали быть авторитетами в своих семьях. Я убежден в том, что даже если бы мир наступил сегодня, это поколение всегда будет нести в себе эту травму, и она будет влиять на них до конца их жизни.К.С. - Но кого обвиняют палестинцы в этой войне? Ведь у ХАМАСа был шанс перезаключить перемирие в конце декабря, прекратить ракетные обстрелы и предотвратить атаку на Газу?И.С. - Я всегда критиковал ХАМАС, их политику и их методы ведения борьбы. Я считал и продолжаю считать, что цель не всегда оправдывает средства, что феномен шахидов - это проклятие палестинского народа и что палестинцы не нуждаются в силе для того, чтобы отстаивать свои законные права. Однако, я далек от того, чтобы возлагать всю вину на жертву. Израиль превратил Газу в большую тюрьму, и процесс одностороннего размежевания, который я считаю ошибочным, привел к сегодняшней ситуации. Многие сегодня критикуют ХАМАС - по разным причинам - и все же в Газе никто не сомневается в том, что ничто не оправдывает такую беспрецедентную жестокость по отношению к мирным гражданам. Раньше, когда я разговаривал с людьми про ХАМАС, у меня был шанс переубедить их. Сегодня мне нечего сказать тем, кто поддерживает эту организацию.К.С. - Вы считаете, что ХАМАС не несет никакую ответственность за сложившуюся ситуацию?И.С. - Поймите, дело не в ХАМАСе, и не в ФАТХе, который был немногим лучше. Дело в том, что Израиль, и 60 лет спустя, продолжает лишать нас наших законных прав, закрыв нас в гетто. Таким образом, Израиль подрывает авторитет умеренных элементов, и дает богатую почву экстремистам. ХАМАС - это порождение оккупации. Когда вокруг рвутся бомбы, им легко найти общий язык с молодежью. Когда в восьмидесятых годах члены исламистской группировки "Аль-Муджамма аль-Ислами" создали ХАМАС, Израиль поддерживал этот шаг. Тогда в Иерусалиме считали, что они смогут использовать исламистов в своих целях, против ФАТХа. Сегодня те же лидеры мечтают вернуть ФАТХ обратно в Газу.

К.С. - Вы считаете, что сегодня это возможно?И.С. - Нет. Махмуд Аббас (Абу-Мазен) сегодня далек как никогда от своего народа. Он одинок и изолирован в своей Рамалле. Ему пришлось использовать силу против демонстрантов, которые протестовали против резни в Газе.Более того, я не думаю, что после этой войны остались какие-либо шансы на мирное урегулирование. Я всегда боролся за мир, но сегодня я убедился в том, что Израиль не хочет мира. Израиль только хочет видеть палестинцев поверженными. Я не думаю, что план "два государства для двух народов" еще актуален для этой ситуации. Но, как известно, всему приходит конец, и я уверен, что со временем израильский режим апартеида падет и на его месте будет создано подлинно демократическое государство, где евреи и арабы будут жить в мире.Беседовала Ксения Светлова.