Кто несет ответственность за гуманитарный кризис в секторе Газа и гибель сотен мирных граждан? Лидеры ХАМАСа обвиняют Израиль, однако среди арабских политиков, комментаторов и аналитиков растет уверенность в том, что в катастрофической ситуации в Газе виноват именно ХАМАС. Некогда безоговорочная поддержка палестинцев постепенно сменяется трезвым анализом ситуации и резкой критикой в адрес палестинских лидеров, напрочь лишенных здравого смысла. На этой неделе ряд арабских журналистов выступили с резкими выпадами в адрес руководства исламистов в Газе и в Дамаске. Абд ар-Рахман Рашед, генеральный директор телеканала Аль-Арабия, пишет на вебсайте alarabiya.net , что ХАМАС несет ответственность за смерть 107 палестинцев, погибших в ходе последней операции ЦАХАЛа, продолжая "бесцельные и бесполезные" обстрелы израильской территории ракетами "кассам". Египетский драматург Али Салем и саудовский журналист Мишари аль-Зайди разделяют возмущение Рашеда. Аль-Зайди обвиняет ХАМАС в циничном использовании палестинского вопроса для достижения собственных целей, которые не совпадают с интересами палестинского народа. В статье под заголовком "От чьего имени?" Аль-Зайди пишет о двуличности лидеров ХАМАСа, которые торгуют палестинской кровью на иранские деньги.
"Халед Машаль и Исмаил Хания готовы заключить перемирие для того, чтобы спасти свою жизнь, но не для того чтобы спасти новорожденную девочку, погибшую в ходе последней операции ЦАХАЛа в Газе", - пишет Аль-Зайди. Не испытывая большой любви к Израилю, журналист тем не менее считает, что именно ХАМАС, который претендует на роль палестинского лидера, вверг свой народ в то бедственное положение, в котором он находится сегодня. А египтянин Али Салем считает, что право на вооруженное сопротивление - священная корова ХАМАСа - вовсе не является законным или естественным способом борьбы с оккупацией. В своей статье Салем приводит примеры из практики других революционных движений, а также некоторые положения международного законодательства. Остается лишь добавить, что все эти статьи были опубликованы влиятельной саудовской газетой "Аш-Шарк аль-Аусат" и затем перепечатаны многими популярными арабскими интернет сайтами. В Саудовской Аравии не надеются на перемены Вопрос реформ и культурного возрождения в арабском мире является одним из самых обсуждаемых и одним из самых болезненных для арабских интеллектуалов и аналитиков. Многие академики, журналисты и писатели считают, что арабский мир переживает период средневековья и остро нуждается в собственном Ренессансе. Известный саудовский публицист Турки аль-Хаммад разделяет эту точку зрения, однако быстрых перемен в арабском обществе не ждет. В интервью телеканалу Аль-Арабия он заявил, что "в 21 веке арабское общество и культура продолжают деградировать, а о прогрессе и переменах говорить пока не приходится. Мы разрушаем наше будущее собственными руками и руководствуемся предрассудками и мифами вместо логики и здравого смысла".Аль-Хамад, профессор социологии, не раз сидевший в тюрьме за критику правящего саудовского режима, обвиняет арабских лидеров в косности, недальновидности и слепоте. "Даже в прошлом наша культура была гораздо более открытой, чем сейчас. К сожалению, я не настроен оптимистично. Застой в политической системе плюс расцвет исламского фундаментализма не способствуют прогрессу и либерализму", - считает Аль-Хамад. В Дубаи построят музей пророка МухаммедаВ то время как арабская пресса продолжает обсуждать новые подробности старого карикатурного скандала, СМИ Дубаи с гордостью сообщили о решении создать в стране первый в мире музее пророка Мухаммеда. Как сообщает новостное агентство ОАЭБ, экспозиция будет начинаться с ознакомления с доисламским периодом Мекки. Следующая ее часть будет посвящена рождению пророка, его женитьбе, ниспосланию первого откровения, исламскому призыву, хиджре (эмиграции) из Мекки в Медину, массовому обращению арабов в ислам и завоеванию Мекки - всем важным событиям, которые произошли при жизни пророка Мухаммеда. Посетители также увидят экспонаты, связанные с различными этапами исламской истории. Там же будут представлены произведения исламского искусства, а также предметы быта различных народов, исповедующих ислам. По словам инициатора проекта, правителя эмирата шейха Мухаммеда аль-Мактума, целью создания музея является распространение знаний о жизни пророка, исламской истории и культуры. Министр культуры Дубаи, Майид аль-Мактум, отметил, что помимо образовательных целей, открытие этого музея станет "жестом доброй воли" по отношению к гостям с Запада. "Мы хотим показать, что мусульмане открыты для диалога с представителями западной цивилизации", - подчеркнул он. В феврале этого года в столице Арабских Эмиратов - Абу-Даби была открыта для туристов одна из крупнейших мечетей мира - мечеть имени шейха Заида аль-Нахайана. С марта 2008 года на ее территории проводятся бесплатные экскурсии, в ходе которых гиды рассказывают посетителям о религиозном и культурном наследии Объединенных Арабских Эмиратов. Местные СМИ сообщают, что заявки на экскурсию по мечети подали уже многие западные турагентства.