"Русские" магазины в Израиле - альтернативная реальность традиционного еврейского общества. В них продают некошерные продукты, включая свинину, а на Песах свежий черный хлеб. 

Если что, это не донос, тайны здесь нет никакой. Мы еще не в божьем государстве Галахи живем, слава Богу.

Однажды я услышал: "Взвесьте 5 кг свинины, потому что на Песах к нам гости должны прийти. Мы пригласили родителей жениха, они израильтяне!" - с гордостью сказал покупатель. 

Мне же больше всех надо, поэтому я спросил его про мацу, мол, без нее кашерного праздника не получится. 

Мацы в "русском" магазине не оказалось. 

"Ерунда, голодными не останутся!" - отмахнулся мужик. 

Вначале я хотел сказать, что негоже кормить кошерных иудеев самым отвратительным для них продуктом, но промолчал, посмотрев в наглые глаза человека, "презиравшим чужой язык и нравы", ну да, я бываю иногда недобрым: 

"Ну и нехай! Покупай свинину. Будет тебе уроком". 

Я не знаю, чем закончилась трапеза по случаю Песаха, но если гости заметили необычный вкус мяса и попросили рецептик, то после такого седера родительского благословения могло и не быть. 

***** 

Не совершайте типичных ошибок, накрывая пасхальный стол, называемый седер (определённый порядок празднования). Впрочем, это присказка, сказка чуть ниже. Моя знакомая филолог и редактор из Питера пару лет назад была на пасхальном седере у своих бывших соседей, новых репатриантов. Татьяна не еврейка, поэтому иудейские традиции не обязана знать, но черный хлеб и свинина её немного смутили. - Рам, мне кажется мои друзья неправильно накрыли стол. Насколько я знаю, впрочем, могу ошибаться, на Пасху свинины не должно быть. - Хлеба, кстати, тоже. Впрочем, Татьяна, я тоже могу ошибаться. 

 ***** 

Оказывается, новоприбывшие в наши, простите, палестины, не так уж плохо знакомы с еврейской традицией, как это кажется многим. Вы не подумайте, что я кому-то ставлю в вину неумение отличить мацу от кулича. Боже упаси. Тут люди не знают как добро от зла отличить, отделить свет от тьмы не способны, демократию с диктатурой меняют местами, а это куда важнее, чем спутать Песах с Пасхой. 

Так вот, молодые репатрианты таки знают за Моше-рабейну, спасибо Кристиану Бейлу. Более того, они словно заправские йешиботники, могли бы вам рассказать про похождения принца Египта. 

Вот только один вопрос смутил некоторых сердобольных женщин, черпающих сведения об Исходе не из голливудских фильмов, а напрямую из Библии:

- Ну как же так, Бог взял и погубил малых детей - египетских первенцев? Почему ваш Бог такой жестокий? 

Я, конечно, бы мог сказать, что других богов у нас не то, что для вас, но и для себя нет, причем очень давно, но это было бы не вежливо. 

- Самый тяжёлый удар был не в начале, а в самом конце. До этого был санкционный список, который из-за упрямства египетского фараона, не желающего восвояси отпустить народ Израиля, не только расширялся, но и усиливался, пока не дошел до своего пика, - я попытался объяснить. 

Не убедил в необходимости такого шага.

- Ваш Бог сам виноват, не надо было ожесточать сердце фараона, - цитируют мне Тору. 

- Ладно, - говорю. - В свое время, фараон - папаша нашего злыдня, повелел топить еврейских мальчиков. Ну вот и ответочка прикатилась.

- Он еще и мстительный. Нет, такой Бог нам не нужен, - возмущались праведницы. 

Желая отстоять честь нашей святой традиции, кое-что вспомнил. 

- Агнец, которого сыны Израиля принесли в жертву на Песах, - есть прообраз Иисуса Христа. Кровь его - спасение от ангела смерти для тех, кто окропил ей свое жилище.

Вот такая аллегория за счет египетских младенцев, да будет им пирамида пухом.

Вот это объяснение пришлось новым израильтянам по душе. Их не смутило, что их Бог взял хорошего человека и убил его жесточайшим способом, чтобы простить плохих людей. 

Вы не подумайте, мне тоже очень жаль египетских первенцев. Но представить себе, что мне бы пришлось репатриироваться не в Израиль, а в Египет - никак не могу несмотря на то, что там огурцы с пупырышками, душистый чеснок, сладкий лук, ароматные дыни, пахучая зелень и бесплатная рыба. 

Блог автора на Facebook